丹青撐開(kāi)紫絡(luò)索 翠幕帳下讀葡萄——著名畫(huà)家張文懷作品欣賞

經(jīng)濟(jì)視野網(wǎng)8月25日電(武文龍 宋廣山 陳美霖) 一個(gè)書(shū)畫(huà)家用長(zhǎng)期的經(jīng)歷創(chuàng)造出自己的作品，是融智慧、思想、學(xué)識(shí)、魄力和刻苦鉆研于一身形成的結(jié)晶，既包含著作者的本性，從而也形成了大家承認(rèn)的風(fēng)格標(biāo)準(zhǔn)。在中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)的仙苑瓊林中，葡萄歷來(lái)被視為一種吉祥果，他那累累的碩果是美好未來(lái)和吉祥幸福的象征，一直深受眾人的喜愛(ài)。張文懷的葡萄作品在繼承中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)之上，取百家之長(zhǎng)，形成了自己的繪畫(huà)風(fēng)格，筆法自然流暢，用墨恰到好處，色彩變化多樣，中西融合，作品內(nèi)涵豐富，氣韻生動(dòng)。

無(wú)論是鴻篇巨制，還是咫尺小幅，那玲瓏剔透，珠圓玉潤(rùn)，兆示著豐收喜悅和吉祥如意的葡萄，總給人以無(wú)限美好的遐思。闊葉疏枝間的累累碩果透著生命成長(zhǎng)的蓬勃朝氣。

  玉缸春漲葡萄綠

1952年，張文懷出生在歷史文化底蘊(yùn)深厚的北京房山，家鄉(xiāng)這個(gè)小山村讓小文懷的童年充滿了樂(lè)趣，山里的藍(lán)天白云、瀑布小溪、花花草草、山雞野兔等大自然的一切饋贈(zèng)，每天都會(huì)給他帶來(lái)欣喜，漸漸地他開(kāi)始不滿足于眼睛的欣賞，就拿起筆去描繪，讓這些早已爛熟于心的事物，展現(xiàn)在地上、紙上。天天不停地畫(huà)，久而久之，畫(huà)得就有模有樣了。從此，繪畫(huà)給了張文懷無(wú)限的動(dòng)力，讓他后來(lái)的插隊(duì)生活，大安山煤礦的礦工生活也過(guò)得苦中有樂(lè)，充滿了青春的回憶。再苦再累再危險(xiǎn)，想到了晚上還能畫(huà)畫(huà)，他身上就又增添了干勁。

1976年，從不向命運(yùn)屈服的張文懷有幸來(lái)到北京機(jī)床廠，做了一名技術(shù)工人。工作環(huán)境的改變，這讓這個(gè)秉承“知足常樂(lè)”生活哲學(xué)的青年很是滿足，白天拼命干活，晚間刻苦創(chuàng)作。車(chē)間班組的板報(bào)，讓他的藝術(shù)天分有了新的展示天地，宣傳搞得圖文并茂，有聲有色。起到了鼓舞工人士氣，促進(jìn)安全生產(chǎn)的良好作用，讓職工領(lǐng)導(dǎo)很是滿意。

機(jī)會(huì)總是青睞那些不斷向前奔跑，有準(zhǔn)備的人。緊接著張文懷調(diào)到了機(jī)床廠的上級(jí)單位北京市機(jī)械局，由于工作出色，又被借調(diào)到北京市工委，最后又到了北京市紀(jì)委，這期間，由于成功地參與查辦了當(dāng)時(shí)北京市的兩個(gè)大案要案，1995年他被評(píng)為了北京市勞動(dòng)模范。但是，盡管工作崗位不斷變化，他的繪畫(huà)創(chuàng)作不但一直沒(méi)有間斷，而且不斷地在提高。

“寶劍鋒自磨礪出”，機(jī)遇再次光臨了這個(gè)笑對(duì)人生坎坷的斗士，2008年，張文懷被派往北京天安門(mén)管委會(huì)。來(lái)到天安門(mén)這個(gè)為世人所矚目的地方，也讓他有機(jī)會(huì)結(jié)識(shí)了許多著名的大畫(huà)家，并得到了大師們的當(dāng)面指點(diǎn)和教誨。先后和姚治華、劉存惠、李建設(shè)、王順來(lái)學(xué)習(xí)了山水、花鳥(niǎo)畫(huà)法，雖然也畫(huà)了牡丹、蘭草、竹子等植物，但他還是最鐘情于畫(huà)小寫(xiě)意葡萄。那一顆顆、一粒粒、一串串，晶瑩剔透飽滿的果實(shí)，成了他的最?lèi)?ài)。

  玉盤(pán)新薦入華屋

他畫(huà)藤、畫(huà)葉、畫(huà)果實(shí)，于不經(jīng)意間，一幅枝繁葉茂，碩果累累的葡萄圖便脫穎而出。幾十年時(shí)間從未停止的繪畫(huà)創(chuàng)作，從無(wú)師自通，把葡萄作為自己核心的創(chuàng)作題材加以研習(xí)，研究畫(huà)葡萄的技法，到得遇良師，開(kāi)始情有獨(dú)鐘，癡迷有加。他把葡萄畫(huà)得鮮活滴翠，靈動(dòng)傳神，無(wú)論光線、角度、墨彩都恰到好處。

談到為什么鐘情于畫(huà)葡萄，張文懷告訴我們，他是從葡萄的生長(zhǎng)體悟到了自己的人生，以物抒情，深有感觸。所以每每畫(huà)葡萄他都要題寫(xiě)“歷經(jīng)風(fēng)雨露”、“生熟苦酸甜”等詞句，閑章必蓋上“知足常樂(lè)”、“苦盡甘來(lái)”等印章，這是他對(duì)藝術(shù)、對(duì)人生的一份徹悟。如果送朋友，他還會(huì)多蓋上一枚“天安門(mén)人”的印，體現(xiàn)著天安門(mén)在他生命中的重要印記。

對(duì)于自己的繪畫(huà)創(chuàng)作，張文懷自稱(chēng)是“草根”，他不忘自己是農(nóng)民的兒子，時(shí)刻提醒自己要有一個(gè)普通人的胸懷。他深知葡萄從生長(zhǎng)到成熟，要?dú)v經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨的洗禮，經(jīng)歷過(guò)生命的暑熱寒涼才變得成熟。明白那珠圓玉潤(rùn)的果實(shí)之所以有酸有甜，是因?yàn)樵?jīng)的日夜渴盼碩果累累的煎熬。當(dāng)然這種感悟不光是張文懷獨(dú)有，明嘉靖至萬(wàn)歷年間屢試不第、性情縱放的徐渭，就一定也有著同樣的感受，他畫(huà)葡萄從不拘泥于形似，隨意點(diǎn)染，皆成佳構(gòu)，甚是好看。他有一首七言絕句幾乎是他真實(shí)的人生寫(xiě)照：“半生落魄已成翁，獨(dú)立書(shū)齋笑晚風(fēng)。筆底明珠無(wú)處賣(mài)，閑拋閑擲野藤中?！?

為了畫(huà)好葡萄，他在家里種下了葡萄，每天都對(duì)著葡萄寫(xiě)生，認(rèn)真觀摩，反復(fù)琢磨，畫(huà)好后，就把畫(huà)掛在墻上，不斷地找不足，修改完后再掛上，并請(qǐng)好友也來(lái)幫助指點(diǎn)。

張文懷的葡萄作品，串串果實(shí)倒掛枝頭，鮮嫩欲滴，晶瑩透徹，形象生動(dòng)，茂盛的葉子以大塊水墨點(diǎn)成，葡萄枝則用濃墨勾勒，對(duì)比鮮明，風(fēng)格疏放，不求形似，但無(wú)處不神似，很有徐渭寫(xiě)意花卉的風(fēng)格。就技法來(lái)講，構(gòu)圖奇特，信筆揮灑，藤條錯(cuò)落低垂，枝葉紛披，以豪放潑辣的水墨技巧造成動(dòng)人的氣勢(shì)和葡萄晶瑩欲滴的效果。寫(xiě)意葡萄，藤纏蔓繞，果實(shí)累累，墨筆畫(huà)出的幾片巨大葡萄葉間，葡萄藤似龍蛇般蜿蜒曲折穿插，或濃或淡，或粗或細(xì)，或隱或顯，或曲或直。藤條以書(shū)法入畫(huà)，如行草般縱橫揮寫(xiě)，墨瀋淋漓。寫(xiě)意葡萄，布局大多首以大串成熟飽滿的紫色葡萄，以沒(méi)骨法圈出，從葉子后調(diào)皮的探出，筆致寫(xiě)意卻又晶瑩如生。而下面串串碩大的葡萄則有意呈露全貌，水漬堆積，自然形成濃淡變化。寫(xiě)意葡萄，以精致的筆墨生動(dòng)地描繪出葡萄樹(shù)的風(fēng)姿，那片片的葉子灑脫飄逸，把晶瑩的葡萄映襯的更加誘人。串串葡萄代表著豐收和富裕，整幅畫(huà)作更鮮活，更生動(dòng)，更引人遐想。

他獨(dú)創(chuàng)了青花、草黃寫(xiě)意系列葡萄，他曾經(jīng)去美國(guó)表演畫(huà)葡萄，當(dāng)看到他畫(huà)的藍(lán)葡萄時(shí)，全場(chǎng)都震驚了。它通過(guò)對(duì)青花瓷色彩的細(xì)心研究，經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐調(diào)出了滿意的色彩，再融入油畫(huà)的特色，中西合璧，不僅能將葡萄畫(huà)得立體晶瑩、漿水欲滴，同時(shí)還賦予了畫(huà)面歷經(jīng)風(fēng)霜而不摧的厚重感。這之后，他又用老槐樹(shù)皮、紫喇叭花等多種材料調(diào)制了草黃色系列。憑著這一番努力和創(chuàng)意，他一舉進(jìn)入了北京市美協(xié)。

  珠帳高懸夜不收

“紫氣東來(lái)，瑤池西望，翩翩青鳥(niǎo)庭前降”，這是清代洪升《長(zhǎng)生殿·舞盤(pán)》中詩(shī)句描繪的一派祥和的盛世景象。張文懷筆下的《紫氣東來(lái)》以柔美豐潤(rùn)的葡萄為主體，創(chuàng)作出生動(dòng)歡暢、清新明快的祥瑞畫(huà)面。畫(huà)面中，碩果累累的葡萄，枝葉繁茂，扎根深厚。以濃烈的色彩揮灑出豐碩的果實(shí)，顆顆葡萄飽滿豐盈、晶瑩剔透。他用渾厚的墨色勾勒繁茂的枝葉，其濃淡干濕把握到位，層次空間關(guān)系由實(shí)到虛，變化自然生動(dòng)、極具韻味。畫(huà)面整體色調(diào)鮮亮，但不媚俗，令人感到生機(jī)盎然，鮮活誘人。

張文懷的葡萄畫(huà)，不僅挑動(dòng)欣賞者的視覺(jué)，連味覺(jué)和觸覺(jué)也時(shí)常被瞬間打開(kāi)，是一種十分常見(jiàn)的大眾吉祥圖案，而且顆粒飽滿的葡萄寓意著大豐收，我們看到葡萄的第一反應(yīng)就是“一連串”，無(wú)論是“一連串”好運(yùn)還是“一連串”的豐收都是值得開(kāi)心的事情。他畫(huà)葡萄一般畫(huà)六串或八串，色彩上與中國(guó)青花瓷器和蠟染寶石藍(lán)有異曲同工之妙，具有中華民族古雅大氣的韻味。葉子上有時(shí)再畫(huà)個(gè)天牛，兩個(gè)須，九節(jié)，身上八個(gè)白點(diǎn)，闊葉疏枝、遒勁的滕蔓無(wú)不有著深深的寓意，令許多收藏家都欲先得之而后快。但他并未因此而飄飄然，他從不計(jì)較金錢(qián)，向來(lái)以畫(huà)會(huì)友，誰(shuí)家有需要，不管是喬遷新居、孩子結(jié)婚、老人辦壽，他都有求必應(yīng)，免費(fèi)奉送，想來(lái)如今已有上千幅之多。

經(jīng)過(guò)幾十年艱苦漫長(zhǎng)的筆墨砥礪，張文懷的書(shū)畫(huà)作品愈發(fā)成熟，也開(kāi)始叩開(kāi)一扇扇藝術(shù)圣殿的大門(mén)，被邀請(qǐng)到國(guó)外和全國(guó)各地創(chuàng)作展出。生活是創(chuàng)作的源泉，愛(ài)是創(chuàng)作的靈光。張文懷以其對(duì)生活的熱愛(ài)，鑄成了一幅幅靈動(dòng)生輝的美好畫(huà)卷。

而今，張文懷不僅是國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，擔(dān)負(fù)著中國(guó)國(guó)寶書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)、北京玉泉山畫(huà)院副院長(zhǎng)、墨彩神州文化公司顧問(wèn)等職務(wù)，還教了十多名學(xué)生。對(duì)于學(xué)生，張文懷要求他們從蘭花畫(huà)起，俗語(yǔ)講：十年竹子，百年蘭花，畫(huà)蘭花雖然看似簡(jiǎn)單，但又需要很強(qiáng)的基本功，他先從水墨教起，循序漸進(jìn)，逐漸深入。耐心和細(xì)致是他常年從事藝術(shù)練就的扎實(shí)的基本功，如今他要將這些傳授給后人，讓這些學(xué)生在未來(lái)的藝術(shù)舞臺(tái)上，舞出絢麗的舞姿。

綜觀張文懷的作品，筆調(diào)濃重，色彩渾然，虛實(shí)相生，疏密有致，氣韻流暢生動(dòng)，無(wú)畫(huà)處皆成妙境，達(dá)到了形神兼并、陶然畫(huà)外的境界。退休后的張文懷已全身心投入到國(guó)畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)作中，我們期待著他那支生花的丹青妙筆繪畫(huà)出更加雋永神奇、充滿新趣的藝術(shù)作品。

（編輯：月兒）