寄情山水賞云飛——駱云山水畫藝術(shù)

駱云駱云，字云飛，號云峰山人，又號醉石。精古玩、古書畫、鑒藏。祖籍河北衡水，當(dāng)代實力派山水畫家、國家一級美術(shù)師、北京中國炎黃藝術(shù)協(xié)會副主席、馬拉西亞新山文化總會副會長、全國名人書畫藝術(shù)界聯(lián)合會委員、中國書畫家協(xié)會理事、中國伏羲文化研究會理事，國家奧林匹克書畫大賽金獎、特聘畫家、北京嘉海書畫院副院長、中鴻影視書畫院名譽院長。其國畫山水作品懸掛于國務(wù)院副總理張高麗會客室。大幅山水、萬壑鳴飛泉、被國防部收藏、前國防部長梁光烈為我揮毫題字、妙筆生輝、2011年被中央警衛(wèi)局之邀到中南海作畫、兩幅作品被中南海收藏、近期山水作品又掛在北戴河國務(wù)委員王勇會客室、兩幅山水分別掛在國家領(lǐng)導(dǎo)人會議室與接待室、二零一零年山水被中國四大名樓之一鸛雀樓永久收藏、近年來山水作品被國內(nèi)外好多藏家和機構(gòu)收藏、現(xiàn)定居北京、范揚工作室職業(yè)畫家。

駱云自幼酷愛書畫藝術(shù)，以芥子園畫譜為范本，明清上追宋元山水諸家，主要對石濤、大千諸大師更進行了潛心研究，上世紀(jì)八十年代后，相繼師承山水畫大師周懷民、國學(xué)書畫大師馮其庸、書畫大師范揚諸位先生，使畫藝層樓疊上，現(xiàn)為國家畫院范揚先生工作室畫家。
        著名國學(xué)書畫大師馮其庸先生對其高度評價：“仁者樂山，智者樂水。山水有仁智之德，駱云寄情山水，畫思獨造，登玄偕秘，他苦心孕育的靈魂圖像——“山水”，別樹一幟。氣度，雄強博大；筆墨，華滋渾厚；意象，清新飄逸。”

       著名國畫家齊辛民先生對駱云的繪畫作品做出了長篇評論:駱云的山水畫，既遵循著中國畫的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又有著新時代的人對自然和傳統(tǒng)的理解。在他的創(chuàng)作中，充盈著真性情、真自在和真繪畫精神，沒有什么莫名其妙的東西，曾被贊者譽為“凸現(xiàn)了自然的靜謐美、博大美、變幻美、流動美、原始美、節(jié)奏美、可謂七美合一”。事實上的確如此，當(dāng)我們面對畫家的作品時，就會更深切地感受到，在他的山水的創(chuàng)作和探索中，不但顯示了畫家深厚的藝術(shù)功力，鮮明的藝術(shù)風(fēng)格、高雅而莊重的藝術(shù)趣味，更是彰顯著畫家自足自信的文化價值判斷力。如果說其作在努力開掘自然之美和由此而生發(fā)的“七美合一”，那么他的博涉約取，又為其作品注入了形式語言的繪畫美、形式美和文化美，堪稱十美合一。

        賞讀駱云的作品，即可感受到傳統(tǒng)水墨的無窮魅力，又能探尋到他在融燴中西，執(zhí)著創(chuàng)新方面所作出的不懈努力。他能把在作品中流露的細(xì)膩情感融入到大自然的微妙流轉(zhuǎn)之中，隨物宛轉(zhuǎn)，與心徘徊通過其筆下的形象，營造出精神棲自成的港灣，表述著凈化心靈的人文關(guān)懷。在筆墨語言的運用中，他以古拙的書法用筆入畫，遵勁厚重，蒼老雄??；用色古艷清新，艷而不俗；色墨對比強烈，極具視覺沖擊力和感染力。作品樸素生動，意趣盎然，洋溢著濃郁的生活氣息和現(xiàn)代審美情趣。

        駱云在學(xué)習(xí)前輩大家的藝術(shù)創(chuàng)造精神，還能承襲他們的品德和情懷，更把師長作為圣賢。努力提升自己的學(xué)養(yǎng)，提高自己的境界，這正是其能在藝術(shù)領(lǐng)駱云的畫作氣韻俱備，融現(xiàn)代造型能力與手法為一體，他在追求傳統(tǒng)筆墨語言圖式的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換中，般淋漓盡致地展示出中國山水的飄逸灑脫的藝術(shù)精神。他的作品有著傳統(tǒng)的筆墨情趣，體現(xiàn)出中國畫特有的藝術(shù)精神，把寫意與寫實的矛盾化解到臨界點，使中國長期被放逐的筆墨重新被深情地呼喚出來，從而營造出如斯一般傳統(tǒng)風(fēng)范和雄視時代的豪情，從他的畫作中，我們可以感受到他如同自然之力一般純凈質(zhì)樸的人格高境。
   賞讀駱云山水畫系列作品看到，他筆下的山水不僅僅是自然界的山山水水，更是一種自由馳騁，豪放不羈的精神寫照。他的畫作氣韻俱備，融現(xiàn)代造型能力與手法為一體，他在追求傳統(tǒng)筆墨語言圖式的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換中，淋漓盡致地展示出飄逸灑脫中國山水藝術(shù)精神。

駱云在他的畫作中，傾注了他對大自然的一往深，傾注了他對自然的無盡眷戀，他的創(chuàng)作是其真情的流露和對故土家鄉(xiāng)的謳歌與禮贊，是其真情的融注品讀駱云的山水畫作品，的確感到一種興奮，一種激勵。對面當(dāng)下來自多方面的挑戰(zhàn)，駱云以穩(wěn)定、成熟、自信的心態(tài)，沿著繼承和發(fā)展的道路走下去，“正本清源，貼近文脈”的作品及其正在思考的問題，使他站到了傳統(tǒng)與當(dāng)代的交匯點上，“正本清源”就是清醒認(rèn)識自身的文化身份，搞清楚東西方文化差異的歷史淵源及彼此短長，相信中華文化的“中庸”、“和諧”的基本精神正是照亮未來世界的一盞明燈，由此及于中國畫藝術(shù)的興衰，明確自身的使命。駱云在深入傳統(tǒng)中感受和理解傳統(tǒng)，表明了他對于傳統(tǒng)精神的生命力和未來前景的堅定信念。他從生活和自然中獲得靈感的泉源和無盡的素材，更從古人的不可以沉重虔誠的尋求到精神的力量、成功的秘奧和藝巧的規(guī)范，成就了他獨具特色的藝術(shù)風(fēng)格.......

同濟大學(xué)歐洲文化研究院院長，同濟大學(xué)法國思想文化研究所所長，藝術(shù)評論家高宣揚教授說過:法國著名人類學(xué)家克勞特，列維，施勞斯指出：“只在善于恰當(dāng)保持文化與自然的距離，并使文化與自然之間永遠(yuǎn)進行合理的來回運動，才能使文化創(chuàng)造發(fā)揮到爐火純青的程度，駱云近幾年來始終堅持中國文化的創(chuàng)造原則，堅持走克勞特，列維，施特勞斯所正確總結(jié)的文化創(chuàng)造發(fā)展道路”。

所以，駱云的繪畫，才能使自然與心靈、線與面、書與畫、墨與色之間神奇地交融在一起，創(chuàng)造出一幅幅超凡脫俗的藝術(shù)作品。

國防部收藏其山水作品、國防部長梁光烈和駱云合影

(編輯：李月）