《黑神話：悟空》國產3A游戲與古建元素的跨界融合，帶火了高平鐵佛寺，七組元素出現(xiàn)在游戲畫面中。近日，山西晉城高平非遺傳承人紛紛拿出看家本領、亮出絕活為高平文旅宣傳助力。
髯長二尺、面若重棗、身著戰(zhàn)袍、手持青龍偃月刀……走進高平市河西鎮(zhèn)仙井村村民焦世杰家中，一尊細膩入微、栩栩如生的崇寧真君形象引人注目。焦世杰用彩色的面團和精湛的技藝，將鐵佛寺崇寧真君的造型以面塑形式生動再現(xiàn)。
“《黑神話：悟空》游戲上線以后，咱們高平鐵佛寺的二十四諸天也火出圈，我感到非常自豪。在高平文旅集團的指導下，和姜小炎文化創(chuàng)意團隊合作，利用三天時間，做出了崇寧真君面塑形象?！苯故澜鼙硎荆酉聛?，還會把其他造像全部做出來，希望通過這種方式，讓更多的人了解高平古建文化、感受非遺魅力。
在鐵佛寺門口，一幅崇寧真君剪紙作品吸引了許多游客的目光，惟妙惟肖的形象、精湛的剪紙技藝讓游客們連連稱贊。這幅剪紙作品出自高平市非遺剪紙傳承人姬秀琴之手，歷時一個月創(chuàng)作而成。
“咱們高平的鐵佛寺是全國重點文物保護單位，作為米西村村民，能用自己的特長為家鄉(xiāng)的古建宣傳貢獻一份力量，感覺特別自豪和驕傲?！睘榱吮M可能剪出崇寧真君的形象，姬秀琴一遍一遍地觀察神像的照片，一次又一次地剪，作廢的作品多達幾百張。
鐵佛寺彩塑造像精巧細膩，細節(jié)之處繁多，她只能將各個部位分別進行深入研究，再自己繪制圖樣，最后再將其整合成一個完整的整體。經過長達一個月的潛心研究和反復實驗，終于完成崇寧真君剪紙作品。
晉城市級非遺剪紙傳承人韓志翔同樣用一雙巧手，一把剪刀，對崇寧真君造像進行了剪紙創(chuàng)作。在韓志翔家中，只見他正端坐于桌前，專心致志地剪著崇寧真君的形象，桌子上大功德天的剪紙作品已經剪好。
韓志翔一邊剪紙，一邊介紹：“很早之前，我就特別想剪一組二十四諸天，還進行過走訪，翻閱過各種資料文獻，對二十四諸天有了更加深入的了解?！?
在創(chuàng)作中，韓志翔以還原作品本色為基準，對細節(jié)處多次打磨修改，盡量讓創(chuàng)作出的作品不僅形似更神似。接下來，他還會繼續(xù)完成二十四諸天其他神像的剪紙創(chuàng)作，用剪紙藝術來展示高平的非遺魅力與古建之美。
此外，韓志翔還以《黑神話：悟空》中的悟空形象為原型，創(chuàng)作出了悟空剪紙作品，將非遺與神話故事、國產游戲相融合，來更好地詮釋傳統(tǒng)文化，并進行活化性、生動式的展示，讓更多人了解高平非遺剪紙藝術。
鐵佛寺二十四諸天，一堂彩塑，滿堂喝彩；高平非遺代代相傳，匠心獨運，別具特色。
此次的傳統(tǒng)文化融合，帶動了高平古建、高平非遺出圈出彩，讓傳統(tǒng)文化融出了新境界，美出了新高度。
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高平鐵佛寺，位于山西省晉城市高平市米山鎮(zhèn)米西村上西門街鐵佛寺巷內，占地面積約892.55平方米，是明清時期的建筑。
高平鐵佛寺，曾于金大定七年（1167年）歸安過鐵佛一尊，遂以此為寺名。鐵佛寺正殿門枕石有明嘉靖元年（1522年）重修題記，天王殿門枕石有明隆慶五年（1571年）重修題記，其余建筑為清代遺構。高平鐵佛寺，坐北向南，為單進四合院，院落中軸線北端為正殿，南端為天王殿，正殿西側有耳殿三間，院內有東、西禪室各五間。高平鐵佛寺正殿和天王殿的梁架、屋面等均體現(xiàn)了明代建筑風格，且具有鮮明的地方特色，是金、元至明地方建筑風格過渡演變的實物例證。正殿保存有完整的一組佛教彩塑群像，是該地區(qū)明代佛教彩塑藝術的范例，具有較高的藝術價值。
2019年10月，高平鐵佛寺被中華人民共和國國務院公布為第八批全國重點文物保護單位。
鐵佛寺，坐北向南，為單進四合院，院落東西總寬24.42米，南北總長36.55米，占地面積約892.55平方米。院落中軸線北端為正殿，南端為天王殿，正殿西側有耳殿三間，院內有東、西禪室各五間。
正殿
正殿，坐南朝北，面闊三間，進深四椽，平面長方形，單檐懸山頂，當心間辟板門，次間置直根窗柱頭科、平身科均為三踩單翹。
屋頂，筒板布瓦屋面，綠琉璃勾滴剪邊，排山玲鐺脊，滴水內則為祥鳳。正垂脊皆為手工捏花綠琉璃脊筒，正脊立面圖案以脊剎區(qū)分，兩側各飾游龍兩條行于牡丹花中。正脊兩端對峙龍吻，居中設脊剎，剎座由相背而設的吞口與七間牌額組成，牌上書“釋迦寶殿”；吞口上站獅馱寶瓶，在寶瓶頂部共拉設鐵質風繩四條，風繩下端于前后瓦面上專設的望磚系接，用以穩(wěn)固脊剎。垂脊前段置垂獸，形為跑獅，獸前岔脊之檐后向山口45度轉折起翹，形似翼角。
梁架，正殿進深七架，面寬三間，使用梁架四縫，七架梁通達前后檐，通檐用三柱。七架梁前后端皆低于斗拱內側不出頭，梁背立下金瓜柱兩根，另在后坡上金檁位置增瓜柱一根承托五架梁。五架梁上立金瓜柱，柱頭之間施順身串聯(lián)構，柱頭置大斗，三架梁通過大斗出頭后垂直去截，斗內與三架梁上豎脊瓜柱，柱頭之間施脊枋聯(lián)構。柱頭上置平板枋托大斗，斗內單材拱與丁華抹亥拱相交托替木，兩側叉手沿襲早期建筑手法通過丁華抹亥拱直接戧承脊檀。
柱額，正殿由前檐向后檐共立木柱三排。前后檐各立柱四根，殿內前槽立金柱兩根。通開間9.9米，通進深8.54米。前檐木柱四根皆隱于檐墻內，僅柱頭露明高24厘米，柱身木質，截面圓形，柱徑36厘米，柱頭卷剎高10厘米，柱身通高3.69厘米；其中前檐兩山墻至角柱處做直角收頭，柱身1/4露明。柱頭之間聯(lián)構額枋，柱頭之上置通三間長的大檐額。檐額上下取平，立面略抹成弧形，截面高37厘米，總寬40厘米，額之立面以每間開間長將額分成三份，每份兩端瀝粉貼金，萬字紋箍頭，找頭部做毬紋，心內蓮花一朵；各段居中枋心繪圓光，當心圓光內繪團頭，兩側圓光繪祥鶴。檐額上置斗拱承梁架、檁枋。后檐柱形制同前檐柱，但其規(guī)格異于前檐柱，柱覺直徑38厘米，柱頭直徑32厘米，柱頭卷剎高10厘米，通高4.04厘米；金柱柱身木質，柱頭直徑44厘米，柱腳直徑49厘米，柱頭卷剎高18厘米，通高4厘米。柱頭之間聯(lián)構額枋，之上置平板枋；礎石前檐角柱下礎方形覆蓮式礎石，金柱之下置素面覆盆礎石，方形礎盤：其余立柱隱于墻內，礎石形制不詳。
斗拱（似元代遺構），正殿檐下斗拱按位置分為前檐斗拱，金柱頭斗拱、后檐斗拱三類。按形制分為前檐柱頭斗拱、平身科斗拱，金柱頭斗拱，后檐柱頭刻斗拱四種。前檐柱頭科：五踩重昂單拱造，螞炸形耍頭，斗口10.5厘米，出跳31厘米，總高120厘米。坐斗內正心瓜子拱與昂頭十字相交，瓜拱兩端以槽升子隔承正心枋兩層，第一層枋子隱刻正心萬拱。頭昂昂嘴呈琴面式，但幽度較大、居中出肋，昂嘴上翹，截然有別于元代以前的琴面式，昂上設圭形平盤斗，斗上二昂與外拽瓜拱及二昂兩側的斜拱四件搭交；外拽瓜拱與斜拱兩端斜抹，其上置斜拱三才升，分別托承外拽枋與廂拱，外拽枋立面隱出外拽萬拱一道；隱刻廂拱之上置三才升承隨檁枋。每攢斗拱無論是正出還是斜拱皆為足材，因而不施斗子，直接托承隨檁枋。斗拱里轉與外側一樣層層出斜拱，頭昂與二昂里轉皆制成翹頭，耍頭里轉向殿內延伸制成雙向斜抹的踏頭扶承與七架梁腹部。前檐平身科除耍頭外轉制成下昂式、里轉做斜向挑斡之間形成的三角形空間內置靴楔兩層。挑斡尾部通過花墩隔承下金檁，金柱頭平板上施大斗，斗內正心瓜拱與翹頭十字搭交，正心瓜拱上置槽升子承正心枋一道；翹頭兩端通過三才升托承由前檐向殿內延伸的耍頭后尾；耍頭尾部制成雙面斜抹的踏頭式，扶托在七架梁的底部。后檐柱頭科：三踩斗拱或10.5厘米。出跳39厘米，里轉出跳34厘米，總高97厘米。坐斗內正心瓜拱與翹頭十字相交；瓜拱兩端以槽升子隔承正心枋兩層，第一層枋隱刻正心萬拱。翹前端雙向斜抹置圭形十八斗承耍頭；耍頭后尾制成榻頭扶托于七架梁底部。
墻體，正殿周檐皆砌有墻體間隔內外，墻體外壁青磚整面砌至大梁底部，七架梁向上的梁架露明，梁之間隙做抹灰墻面，內壁由神態(tài)向上的大墻身抹灰至七架梁底部收頂。山頂內壁象眼部位繪有壁畫。
天王殿
天王殿，坐北面南，與鐵佛寺大殿對應于中軸線上。面寬三間，進深四椽，單檐懸山頂，建筑面積80米。周檐臺明用黃砂巖質條石扎邊，其中前楷臺明與寺內其他建筑的臺明合成院內天井。
木基層及瓦頂，檁上鋪釘圓椽，前后檐無非椽之制，檁條上的椽子為齊搭掌鋪釘，前檐椽出1.1米，后檐椽出1.1米，椽上以柳葉縫拼結方式鋪墁望板，兩側釘掛木質博縫板、懸魚、惹草。仰合瓦屋面，兩山稍壟筒瓦兩壟，合瓦總計39壟，檐口施倒勾檐與花邊滴水。正、垂脊皆施用手工捏花灰陶脊筒拼接，脊筒立面刻成流云式荷葉圖案，正脊由下而上分別用當勾瓦、坐脊瓦、云瓦、線道磚、脊簡、扣脊瓦六層合成，正脊兩端置張口吞脊、尾部卷曲的大吻各一只，正脊中央聳脊剎，由下段相背設置的龍形吞口及其上獅子馱寶瓶組成。
兩山山墻內壁的山花部位保存有明萬歷三年（1575年）最后一次重修遺留下來的象眼壁畫，共10.66平方米，繪畫手法為水墨小寫意，在兩山木構架形成的空隙之間，側砌土坯后在內壁繪畫。其中在三架梁與五架梁之間繪勁竹、松、梅，其余象眼繪黃菊、石榴、花卉和鳥雀，這部分壁畫表現(xiàn)出的花鳥具有寫實畫法，松、竹、枝、葉采用水墨側峰繪制，花葉、花蕊、葉片隨風搖曳，花朵層層綻放，竹節(jié)清晰，一定程度上反映了明代該地域民間繪畫的水平。
梁架，殿身進深四椽五架，共施梁架四縫。五架梁貫通前后槽，梁身斷面圓形，直徑38厘米，前端與斗拱結構，后端底部削平，置于柱頭平板枋之上，出頭與后檐墻外壁齊平；五架梁背部根據前后金檬的中線及位置立設斷面方形、四角抹棱的金瓜柱，各間瓜柱柱頭之間以自然彎材制作成的瞬身串聯(lián)絡，柱頭之上施用隔架科斗拱，十八斗內橫向貫構三架梁，梁身截面也為圓形（直徑25厘米），與三架梁縱向結構用單材拱通過槽升子扶承短替及金檁；三架梁之上豎脊瓜柱，柱頭之間分別用規(guī)格較小的額枋，平板枋聯(lián)構，平板枋在梁縫軸線位置用十八斗、丁華抹亥拱、單材瓜拱分別扶托脊檁、捧接叉手，兩山各架檁枋由梁架軸線向外出際8厘米形成懸山頂。
平面、柱額，前、后檐各立設木質圓柱4根，木柱除柱頭露明外，皆封閉于周檐墻內。檐墻厚71厘米，墻腳施用立面斫成互叉紋鏨道的黃砂巖質的土襯石，大強身襯里以土坯石，大墻身襯里以土壞壘砌，外甃條磚，兩山及后檐封閉至五架梁，小額枋底皮，前檐墻上明間辟設板門，次間辟條窗，墻頭至額枋底面平行收頂，墻身條磚由上而下基本按照七順一丁的砌筑方式砌成帶刀縫清水墻，檐墻內壁白灰抹面，兩山內壁用水墨寫意的手法繪制山水畫。殿內外地面用方磚十字縫細墁。
額枋、斗拱，前、后檐柱頭之上縱向上下疊承斷面平整的額枋、平板枋各一道，出頭部分垂直去截，在明間柱頭用暗螳螂勾頭榫接，枋上施斗拱。前檐柱頭：斗拱共四攢。明間平身科一攢，另在兩次間正心枋上隱刻荷葉式的翼形拱，通過其上的槽升子形成翼形拱。柱頭科：前后檐柱頭上之縱向上下疊承斷面平整的額枋、平板枋一道，出頭部分垂直去截，在明間柱頭用暗螳螂勾頭榫接，枋上施斗拱。前檐柱頭斗拱共四攢、明間平身科一攢，另在兩次間正心上隱刻荷葉墩式的翼形拱。通過其上的槽升子形成翼形拱。三踩單翹螞炸形耍頭，訛角櫨斗內足材正心瓜拱與端部承圭形的頭翹十字相交，通過槽升子與三才升分別扶承替木與撩檁，頭翹華拱至殿內，里轉不出頭制成雙面斜面的榻頭木，平行扶托在五架梁底部。平身科：外轉形制同柱頭科。頭翹里轉制成出跳華拱，華拱端部施用十八斗一枚，斗內翼形拱與媽炸形靴砌十字結構，再上施用側面略呈弧形的挑斡一道，挑斡尾部隔置于下金檁順身串上通過荷葉墩托下金檁。
天王殿柱頭科在頭翹之上平置五架梁，五架梁有撩檐檁向外伸出的部分制成耍頭；平身科里轉設置了扶住金檁受力的斜向挑斡，這種組合方式形成的構架結構嚴謹，如若不是構件受自然糟朽發(fā)生折斷，用此方法組成的斗拱前后檐平衡性較強，一般不會發(fā)生前栽后翹等問題，是古代匠師嫻熟的建筑技藝的體現(xiàn)。
高平鐵佛寺現(xiàn)存的27尊塑像按二十四諸天的排列順序，四大天王分立四角，最南端分立楊戩（昭惠天）和關羽（崇寧天），頗具晉東南特色。佛壇正面現(xiàn)存釋迦佛兩側為文殊、普賢菩薩，背光懸塑有三世佛、十二圓覺菩薩、接引佛、十大明王、大鵬金翅鳥，間以花卉飛龍。佛壇背面現(xiàn)存觀音菩薩（頭被盜），善財、鬼卒，周圍懸塑靈山，山上有廟宇、唐僧、沙僧、白龍馬、豬八戒、孫悟空、佛塔一字排列，數只山羊穿插其間。佛壇外側為二十四諸天，東西各12尊，北起東向依次為大梵天、辯才天、東方持國天王、月天、密跡金剛、紫薇大帝、摩醯首天、菩提樹神、大將軍天、娑竭羅龍王、南方增長天王、昭惠天；北起西向依次為：帝釋天、摩利支天、北方多聞天王、日天、韋馱天、鬼子母天、羅剎天、大功德天、散脂大將、閻羅天、西方廣目天王、崇寧天。
高平鐵佛寺每一尊造像的身上都運用了大量的鐵絲鐵線，每一尊造像呈現(xiàn)出“以鐵為骨，用鐵造型”的核心型造手法，呈現(xiàn)出截然不同的視覺效果。鐵佛寺的彩塑的輪廓張揚，肢體語言表情語言夸張，衣紋層次特別豐富，鎧甲等細節(jié)裝飾、局部的衣紋圖案等，都表現(xiàn)出一種華麗的效果。鐵絲相對木簽竹簽的造型來說，可以柔、彎、曲、疊、加、折，相對木簽、竹簽等僵硬的骨架，造型立刻變得豐富了起來。鐵線的大量運用，使得彩塑多了更多的層次感和空間感。
（編輯:月兒）
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