雨，自古以來(lái)就是文人墨客濃墨重彩刻畫(huà)的文學(xué)意象。

在浩如煙海的中華古詩(shī)詞中，杜甫的《春夜喜雨》一直備受讀者喜愛(ài)：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”元代文人吳澄編著的《月令七十二候集解》中也記載：“正月中，天一生水，春始屬木，然生木者必水也，故立春后繼之雨水。且東風(fēng)既解凍，則散而為雨矣?！?

時(shí)至雨水節(jié)氣，太陽(yáng)直射點(diǎn)由南半球逐漸向赤道靠近，這時(shí)的北半球，日照時(shí)數(shù)和強(qiáng)度都在增加，氣溫回升較快，來(lái)自海洋的暖濕空氣開(kāi)始活躍，并漸漸向北挺進(jìn)與冷空氣相遇，形成降雨。這個(gè)時(shí)節(jié)，天氣變化不定，忽冷忽熱，乍暖還寒。

我國(guó)幅員遼闊，南北差異很大。當(dāng)前，多地寒潮又至，但多地草木也已開(kāi)始萌動(dòng)，新芽破土而出，大地青綠慢慢回還，蘊(yùn)藏了一個(gè)嚴(yán)冬的能量正在逐漸釋放。當(dāng)飛雨入階廊，看到毛毛細(xì)雨所織簾幕后的淡淡春色時(shí)，人們會(huì)愈發(fā)向往那柳絲含煙、柳煙成陣、欣欣向榮的好時(shí)節(jié)。

我國(guó)古代將雨水節(jié)氣分為三候：一候獺祭魚(yú)，二候鴻雁來(lái)，三候草木萌動(dòng)。意思是這一時(shí)節(jié)，水獺開(kāi)始捕魚(yú)，大雁從南方飛回北方，草木抽出嫩芽。雨水節(jié)氣還有不少民俗，比如回娘屋、占稻色等。“回娘屋”指出嫁的女兒要帶上禮物回娘家；“占稻色”指老百姓通過(guò)爆炒糯谷占卜收成。

中國(guó)自古以農(nóng)為本，農(nóng)業(yè)講究時(shí)令節(jié)氣。春耕是春天的頭等大事，關(guān)乎一年的希望。荀子在《王制》中這樣寫(xiě)道：“春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失時(shí)，故五谷不絕，而百姓有余食也?！?

“春雨貴如油”，雨水節(jié)氣飽含無(wú)限的活力。這個(gè)時(shí)節(jié)，降雨開(kāi)始、雨量漸增，因此，很多地方也稱(chēng)之為“可耕之候”。

此時(shí)，雖然北方大地還沒(méi)有完全蘇醒，但是多地修水利、備春耕，都已忙活起來(lái)。南方多地，田野山林間，綠意漸染，春耕的錦繡畫(huà)卷也在慢慢展開(kāi)。

南宋魏了翁有一首詩(shī)描寫(xiě)春雨農(nóng)耕，頗為有趣：“床頭夜雨滴到明，村南村北春水生。老婦攜兒出門(mén)去，老翁赤腳呵牛耕。一雙不借掛木杪，半破夫須沖曉行。耕罷洗泥枕犢鼻，臥看人間蠻觸爭(zhēng)。”

大意為：夜幕來(lái)臨，春風(fēng)化雨，滴滴答答下了整整一夜，田野里灌滿(mǎn)了春雨春水；老婦人帶著孩子出門(mén)，老翁赤腳趕牛耕田……詩(shī)文筆觸自然，字里行間涌動(dòng)著生活感，刻畫(huà)了一個(gè)辛勤的勞動(dòng)者不懼春雨春寒、默默耕耘的形象。

春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。自古至今，土地的收成，不只關(guān)乎一家一戶(hù)的一菜一粥，更關(guān)乎國(guó)家的穩(wěn)定和富強(qiáng)。古時(shí)是“驅(qū)牛耕田”；如今，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著現(xiàn)代科技加持：履帶自走式旋耕機(jī)、智能水肥一體化灌溉設(shè)備……科技賦能農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，為鄉(xiāng)村振興插上騰飛的翅膀。

春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。雨水時(shí)節(jié)，溫暖柔潤(rùn)的春天已悄然來(lái)臨，廣袤的大地將呈現(xiàn)出清新的田園之美，人們的心田也“種”下對(duì)美好生活的飽滿(mǎn)希望。

(編輯:月兒)