虛擬人載中華文化,在元宇宙出海

  來(lái)源:中國(guó)青年報(bào)蔣肖斌2022-11-29
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核心提示:天妤,一個(gè)沉睡千年的“飛天”少女,在神秘空間“元鏡”中被喚醒后,回想起千年前之事。原來(lái),她曾擅自介入人間紛爭(zhēng),致使洞窟受損、壁畫(huà)脫落。如今蘇醒,她決定重回人間,

天妤,一個(gè)沉睡千年的“飛天”少女,在神秘空間“元鏡”中被喚醒后,回想起千年前之事。原來(lái),她曾擅自介入人間紛爭(zhēng),致使洞窟受損、壁畫(huà)脫落。如今蘇醒,她決定重回人間,收集碎片、復(fù)原壁畫(huà),讓人們的生活歸于正途、重獲幸福。在收集碎片的過(guò)程中,她經(jīng)歷了一段段故事,體會(huì)到滄海桑田間,文化延綿不絕,而人世間的美好情感也讓她得到成長(zhǎng)……

這聽(tīng)上去像一部影視劇、一部動(dòng)漫,或者一個(gè)游戲。事實(shí)上,天妤,是以敦煌飛天為靈感來(lái)源打造的虛擬數(shù)字人,她衣袂飄飄,妝造典雅,一出場(chǎng)便驚艷眾人。她的世界承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,而她的旅途將乘著科技的東風(fēng)“出海”。

有人說(shuō),如果將元宇宙比作駛向未來(lái)的飛船,那么虛擬數(shù)字人是第一張船票。而在文化領(lǐng)域,虛擬數(shù)字人也因其不設(shè)限的特質(zhì)而擁有無(wú)限可能。

“她”從傳統(tǒng)文化中來(lái)

天妤的世界觀搭建以中華傳統(tǒng)文化為主要背景,其妝造設(shè)計(jì),由天娛數(shù)科元夢(mèng)工作室與敦煌服飾文化研究暨創(chuàng)新設(shè)計(jì)中心合作完成,靈感主要來(lái)源于壁畫(huà)中飛天的形象,還融合了天女、伎樂(lè)人等的服飾特色。

天娛數(shù)科元夢(mèng)工作室總經(jīng)理鄭屹呈說(shuō),現(xiàn)在虛擬數(shù)字人很多,但被大家記住的其實(shí)不多,而能被持續(xù)認(rèn)知的就更少了,“有的是這一陣很火,或者說(shuō)‘出道即巔峰’,但要持續(xù)輸出有難度”。

如何解決這個(gè)問(wèn)題?首先,顏值很重要。

鄭屹呈介紹,天妤的發(fā)型設(shè)計(jì)是“雙環(huán)望仙髻”,簪花是用金、銀、銅等金屬材料制成多種樣式的金鈿;頭上戴的嵌松石花釵、珍珠流蘇花鈿等飾品,是在史料基礎(chǔ)上,參考唐代出土文物設(shè)計(jì)而成;妝容上使用的黛眉、斜紅、蓮花形花鈿、桃花妝容,則是還原了新疆吐魯番阿斯塔那墓出土的唐代女俑妝容……

顏值在線后,天妤的人設(shè)也必須立住,于是就創(chuàng)造了開(kāi)頭所講述的那個(gè)故事。在這樣一條主線情節(jié)下,天妤形成了一面端莊溫和、一面恣意灑脫的性格,而她尋找碎片途中的經(jīng)歷,則可以承載各類傳統(tǒng)文化元素。

比如,不同的故事情境會(huì)搭配不同的妝容。天妤的仿妝一度成為短視頻平臺(tái)熱點(diǎn),由她發(fā)布的“鳳凰妝”視頻,觀看人數(shù)達(dá)6000萬(wàn)人次。這些低門(mén)檻、高趣味的互動(dòng),也讓天妤有了親和力。

自4月上線以來(lái),以天妤收集壁畫(huà)碎片為故事線索的《千壁尋蹤》系列短劇及番外,已累計(jì)更新內(nèi)容30條,同時(shí),天妤在全網(wǎng)已擁有500余萬(wàn)粉絲,視頻播放量超過(guò)3億。在海外,天妤在TikTok等多個(gè)海外平臺(tái)上線后,粉絲量已突破10萬(wàn),播放量超過(guò)120萬(wàn)?!疤戽シ聤y”還引起了海外美妝達(dá)人的競(jìng)相模仿。

就這樣,天妤婷婷裊裊地從中華傳統(tǒng)文化中走來(lái),作為一個(gè)虛擬數(shù)字人,她將傳統(tǒng)之美與科技之美融合,也開(kāi)啟了傳統(tǒng)文化通向元宇宙、通聯(lián)海外的一扇門(mén)。

有“人設(shè)”,更要有“文化人設(shè)”

現(xiàn)在,除了短視頻平臺(tái),我們可以在各種場(chǎng)合看到天妤的身影:北京地鐵1號(hào)線多個(gè)地鐵站的心理健康宣傳海報(bào)、《倩女幽魂》手游、智能汽車及國(guó)潮美妝的跨界聯(lián)動(dòng)……

鄭屹呈認(rèn)為,和真人相比,虛擬數(shù)字人可以完成常態(tài)條件下真人完成不了的創(chuàng)意。比如,拍攝一個(gè)在賽博朋克風(fēng)格的壁畫(huà)世界的故事,真人可以加特效,但就會(huì)覺(jué)得違和,而天妤天然屬于那個(gè)世界;再比如,直播電商,虛擬數(shù)字人可以從歷史中穿越而來(lái),打個(gè)響指就變裝,這是真人無(wú)法辦到的。

鄭屹呈坦言,傳統(tǒng)的虛擬數(shù)字人目前有兩個(gè)痛點(diǎn):一是在制作方面,成本高、周期長(zhǎng)、精度差;二是在互動(dòng)方面,無(wú)法實(shí)現(xiàn)超寫(xiě)實(shí)、沉浸式實(shí)時(shí)互動(dòng)?!拔覀円訟I為技術(shù)支點(diǎn),借助面部表情實(shí)時(shí)驅(qū)動(dòng)技術(shù)、光線智能追蹤與分布式智能云端渲染等3項(xiàng)輔助智慧功能,實(shí)現(xiàn)了高精度模型在直播中的低延時(shí)與人場(chǎng)高度融合的結(jié)合,完成了行業(yè)首個(gè)超400萬(wàn)面高精度模型的實(shí)時(shí)互動(dòng)直播?!?

近日,清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院元宇宙文化實(shí)驗(yàn)室發(fā)布《元宇宙發(fā)展研究報(bào)告3.0版》,其中專為虛擬數(shù)字人設(shè)有章節(jié)。數(shù)據(jù)顯示,2021年,虛擬數(shù)字人核心產(chǎn)業(yè)規(guī)模為336億元,年均增長(zhǎng)率為31%,由此預(yù)估,2025年產(chǎn)業(yè)規(guī)模為998億元。

報(bào)告指出,生產(chǎn)有價(jià)值的虛擬數(shù)字人,應(yīng)當(dāng)打造擬人化、故事化的虛擬IP;而挖掘IP價(jià)值和衍生能力的核心在于:自身的人設(shè)打造,讓虛擬人富有“生命性”的故事內(nèi)核,豐富的故事引發(fā)受眾的情感投射,以流行文化解碼年輕潮流,衍生出虛擬人在用戶心中的“主角光環(huán)”,賦予虛擬人特殊的人格魅力。

關(guān)于賦予虛擬數(shù)字人文化價(jià)值,清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授、元宇宙文化實(shí)驗(yàn)室主任沈陽(yáng)認(rèn)為:第一,如果是真身復(fù)刻某個(gè)文化名人,那么其外表特征、氣質(zhì)、性格等,都應(yīng)該符合歷史資料的描述;第二,從虛擬數(shù)字人的形貌、表情,到所說(shuō)的內(nèi)容、所處的虛實(shí)相生的環(huán)境,以及與環(huán)境交互產(chǎn)生的一系列情節(jié),都要圍繞其文化人設(shè)來(lái)展開(kāi),要有穩(wěn)定的價(jià)值觀。

“她們”來(lái)了

沈陽(yáng)認(rèn)為,用虛擬數(shù)字人來(lái)做文化推廣,是一種值得嘗試的新手段?!霸谠钪嬷校瑢儆诓煌拿鞯奶摂M數(shù)字人,可以實(shí)現(xiàn)跨國(guó)界、跨文化的對(duì)話,這對(duì)實(shí)現(xiàn)人類命運(yùn)共同體的理想非常有幫助。”沈陽(yáng)說(shuō),“從技術(shù)方面,可以繼續(xù)提升虛擬數(shù)字人的行為骨骼系統(tǒng),使她(他)通過(guò)舞蹈等肢體行為,實(shí)現(xiàn)跨語(yǔ)言的交流,這是跨文化傳播領(lǐng)域非常值得嘗試的。”

沈陽(yáng)也指出,目前絕大多數(shù)的虛擬數(shù)字人還有很多亟待改進(jìn)的地方,比如多輪對(duì)話問(wèn)答、表情動(dòng)作捕捉、靈魂認(rèn)知系統(tǒng)等。此外,目前虛擬數(shù)字人的成本較高,需要通過(guò)技術(shù)進(jìn)步進(jìn)一步降低成本。

《元宇宙發(fā)展研究報(bào)告3.0版》還有一個(gè)有趣的發(fā)現(xiàn),比如,虛擬數(shù)字人的女性占比72%,公眾對(duì)于女性虛擬人的心力投入與關(guān)注度明顯高于男性。

深耕中華傳統(tǒng)文化的天妤,也有“好姐妹”。2022年,虛擬數(shù)字人開(kāi)始在文博領(lǐng)域出現(xiàn),它是她,且是她們。

今年7月,中國(guó)國(guó)家博物館首個(gè)虛擬數(shù)字人艾雯雯,通過(guò)短視頻和觀眾見(jiàn)面?!鞍蓖ā癆I”、也通“愛(ài)”,“雯”通“文”。艾雯雯擁有一套完整的人設(shè):女,出生于2000年5月4日,身高168厘米,籍貫國(guó)博木偶劇場(chǎng),愛(ài)好讀書(shū)、書(shū)法、唱歌、古琴、羽毛球。

艾雯雯身穿的“新青年”T恤,字樣來(lái)源于國(guó)博館藏陳獨(dú)秀創(chuàng)辦的《新青年》封面;而另一身漢代少女形象,則參考了“中國(guó)古代服飾文化展”中相關(guān)服飾和妝容。青春無(wú)敵的艾雯雯從校園來(lái)到中國(guó)國(guó)家博物館,走進(jìn)展覽部門(mén)、走進(jìn)藏品庫(kù)房、走進(jìn)展廳,逐步進(jìn)入工作角色。在“古代中國(guó)”展廳,她與館藏文物產(chǎn)生了神奇感應(yīng),由此獲得了“讓文物活起來(lái)”的獨(dú)特能力。而觸發(fā)艾雯雯和文物感應(yīng)的耳釘,創(chuàng)意來(lái)源于國(guó)博館藏“海晏河清尊”。

文夭夭,名字取自《詩(shī)經(jīng)·周南·桃夭》中的“桃之夭夭,灼灼其華”。她梳著雙髻丸子頭,化著唐代花鈿妝,穿著淡雅長(zhǎng)裙,腰間還系著花鳥(niǎo)鏤空香薰球。這樣一個(gè)“國(guó)風(fēng)少女”,在今年“5·18國(guó)際博物館日”,正式入職中國(guó)文物交流中心,被授予“文博虛擬新聞官”的稱號(hào)。未來(lái),文夭夭將在各大博物館提供講解、導(dǎo)演、直播等服務(wù),還將作為文博界的虛擬宣傳大使,跟隨展覽出海,傳播中華文化。

元宇宙來(lái)了,“她們”來(lái)了。

(編輯:月兒)


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