紅色文藝之城——張家口

  來源:光明日?qǐng)?bào),中國青年網(wǎng)鄭恩兵2021-05-28
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核心提示:1946年,全國文聯(lián)張家口分會(huì)成立大會(huì)上,丁玲在講話??箶硠∩鐑和輨£?duì)合影,二排左二為田華,后排中間者為隊(duì)長鄭紅羽。1946年6月,抗戰(zhàn)勝利后隨部隊(duì)進(jìn)入張家口的晉察冀

紅色文藝之城——張家口

1946年,全國文聯(lián)張家口分會(huì)成立大會(huì)上,丁玲在講話。

紅色文藝之城——張家口

抗敵劇社兒童演劇隊(duì)合影,二排左二為田華,后排中間者為隊(duì)長鄭紅羽。

紅色文藝之城——張家口

1946年6月,抗戰(zhàn)勝利后隨部隊(duì)進(jìn)入張家口的晉察冀軍區(qū)部分?jǐn)z影記者合影。

紅色文藝之城——張家口

  1946年,晉察冀日?qǐng)?bào)社社長鄧拓(后排左四)、副社長胡開明(后排左六)與從延安來張家口的丁玲(后排右一)、蕭軍(后排右三)、江豐(后排左一)、王朝聞(后排左五)等合影。

紅色文藝之城——張家口

張家口大境門是萬里長城的四大關(guān)口之一。資料圖片

  張家口是一座有著悠久歷史和深厚文化底蘊(yùn)的城市。明宣德四年(1429年),在長城關(guān)隘,清水河畔,經(jīng)過成千上萬軍民的辛勤勞作,蔚為大觀的張家口堡巍然矗立于陰山山脈的賜兒山下,開啟了近600年的風(fēng)雨滄桑。18世紀(jì)初,隨著北部邊疆的日益穩(wěn)定,始于唐,盛于宋、明的邊貿(mào),再度繁榮,張家口從軍事城堡華麗轉(zhuǎn)身,成為滿清北方商業(yè)重鎮(zhèn)。以此為中轉(zhuǎn)點(diǎn)的張庫商道,往西,經(jīng)庫倫、恰克圖、伊爾庫茨克、莫斯科、圣彼得堡,直至整個(gè)歐洲大陸;向南,延伸至北京、天津、上海、武漢,一直通往中國重要的產(chǎn)茶區(qū)福建武夷山,最終形成一條享譽(yù)海內(nèi)外的、被法國學(xué)者布爾努瓦稱為草原絲綢之路的萬里茶道,成就了張家口百余年的商貿(mào)輝煌。在張庫商道黯然退出歷史舞臺(tái)僅僅十余年之后,張家口又迎來了一次光耀史冊(cè)的文化輝煌,1945年8月23日,作為察哈爾省省會(huì)的張家口成為中國共產(chǎn)黨解放的第一座省會(huì)城市,擁有60余萬平方公里土地、近4000萬人口的晉察冀邊區(qū)首府。為了支援張家口的文化建設(shè),在一年零一個(gè)月的時(shí)間里,這座塞外古城匯集了以周揚(yáng)、周巍峙、成仿吾、鄧拓、沙可夫、蕭三、丁玲、孫犁、田間、賀敬之、艾青、康濯、楊沫、楊朔、吳伯簫、蕭也牧、蕭軍、秦兆陽、嚴(yán)辰、陳企霞、邵子南、歐陽山、草明、朱子奇、崔嵬、舒強(qiáng)、胡沙、蕭殷、侯金鏡、胡可、胡朋、何洛、歐陽凡海、丁里、馬可、何遲、沙飛、江豐、古元、王朝聞、彥涵、王昆、凌子風(fēng)、陳強(qiáng)、田華、郭蘭英、孟于等為代表的3500余中國共產(chǎn)黨的文藝精英,掀起了一場轟轟烈烈的為工農(nóng)兵服務(wù)的文藝?yán)顺?。在蒼涼廣漠的塞外,孤獨(dú)矗立500余年的張家口,一夜間,成為解放區(qū)的文化、文藝中心,被稱為“第二延安”“文化城”和“東方模范城”。

紅色文藝之城——張家口

  紅色文藝洪流匯聚塞外山城

  “四面八方的人們/從無數(shù)鄉(xiāng)村來/從各個(gè)根據(jù)地來/從解放區(qū)來/張家口——人民的城/美麗的城/幸福的城/光榮的城!”這是艾青于1946年2月滿懷激情寫下的歌頌新生張家口的詩句。為了建立一個(gè)獨(dú)立、自由、民主、富強(qiáng)的新中國,從1945年8月23日至1946年初,堅(jiān)持了八年抗戰(zhàn)的紅色文藝隊(duì)伍,從延安,從晉察冀,跋山涉水,歷經(jīng)艱辛,像一條條躍動(dòng)著無限生命力的紅色溪流,奔赴陰山腳下、清水河畔的張家口。

  1945年8月至9月,晉察冀文協(xié)、晉察冀劇協(xié)、晉察冀音協(xié)、晉察冀美協(xié)、晉察冀通訊社、晉察冀邊區(qū)劇社、晉察冀日?qǐng)?bào)社、晉察冀畫報(bào)社、抗敵劇社、挺進(jìn)劇社、群眾劇社、前線劇社、前進(jìn)劇社、火線劇社、晉察冀軍區(qū)前線記者團(tuán)等文化團(tuán)體,奉命跟隨中共晉察冀中央局和軍區(qū)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)先后開赴張家口。

  1945年9月20日,在舉國同慶的中秋佳節(jié),由賀敬之、王昆、李煥之、崔嵬、陳強(qiáng)等56人組成的華北文藝工作團(tuán),由團(tuán)長艾青、副團(tuán)長舒強(qiáng)、政委江豐帶隊(duì),從延安出發(fā)。華北文藝工作團(tuán)分為四組,江豐任美術(shù)組長、陳企霞任文學(xué)組長、李煥之任音樂組長、舒強(qiáng)任戲劇組長,于1945年11月8日到達(dá)張家口。1945年11月15日,由延安大學(xué)和魯迅藝術(shù)學(xué)院的文藝工作者組成的東北文藝工作團(tuán),在周揚(yáng)和沙可夫的帶領(lǐng)下,從延安出發(fā),歷時(shí)46天,于1945年12月30日抵達(dá)張家口。1945年底,由中華全國文藝協(xié)會(huì)延安分會(huì)的丁玲、楊朔、蕭三、邵子南、逯斐、陳明、歐陽山、草明等人組成的延安文藝通訊團(tuán)進(jìn)駐張家口。隨后,中國民間音樂研究會(huì)、延安魯迅藝術(shù)學(xué)院、延安平劇研究院陸續(xù)從延安到達(dá)張家口,因通往東北的道路受阻,東北文藝工作團(tuán)與延安文藝通訊團(tuán)滯留張家口,參加張家口的文藝建設(shè)。

  1946年1月8日,張家口迎來中國紅色文藝界的空前盛會(huì),來自晉察冀和延安的文化人士齊聚華北聯(lián)大禮堂,舉行了盛大的聯(lián)歡會(huì),成仿吾代表邊區(qū)文藝界致歡迎詞,周揚(yáng)、丁玲代表延安文藝界講話,康濯、張非等晉察冀文藝代表介紹了晉察冀文藝運(yùn)動(dòng)發(fā)展情況。

  在張家口會(huì)師的紅色文藝工作者,匯聚成一股滾滾不息的革命文藝洪流,在中共晉察冀中央局的領(lǐng)導(dǎo)下,為了共同的革命理想,以昂揚(yáng)的斗志、向上的精神、澎湃的激情,勠力同心,緊密合作,合辦了華北聯(lián)合大學(xué)文工團(tuán),共建了中華全國文藝協(xié)會(huì)張家口分會(huì)、北方文化社、察哈爾文聯(lián)、張家口市曲藝協(xié)會(huì)、舊劇聯(lián)合會(huì)、魯迅學(xué)會(huì)和聶耳、星海研究會(huì)等文藝團(tuán)體。

  1945年12月,華北聯(lián)合大學(xué)在張家口復(fù)校。成仿吾任校長,周揚(yáng)任副校長,張如心任教務(wù)長,艾青任文藝學(xué)院院長。文藝學(xué)院下設(shè)文學(xué)、戲劇、音樂、美術(shù)、新聞五個(gè)系和文工團(tuán),陳企霞任文學(xué)系主任,舒強(qiáng)任戲劇系主任,李煥之任音樂系主任,江豐任美術(shù)系主任,鄧拓任新聞系主任,呂驥任文工團(tuán)團(tuán)長、周巍峙任文工團(tuán)副團(tuán)長。

  1946年4月,中華全國文藝協(xié)會(huì)張家口分會(huì)成立。選舉沙可夫、丁玲、丁里、艾青、蕭三、呂驥、成仿吾、周巍峙、沃渣、古元、江豐、張庚、康濯、馮宿海、于力、舒強(qiáng)、張汀、沙飛、錢丹輝等23人為理事,沙可夫、丁玲、蕭三、呂驥、艾青、江豐、丁里、張庚、周巍峙9人為常務(wù)理事,周巍峙任總務(wù)部長,丁玲任編輯出版部長,蕭三任研究部長,成仿吾任獎(jiǎng)勵(lì)委員會(huì)主任,陳明主持文化俱樂部。

  1946年3月,成立魯迅學(xué)會(huì),由蕭軍、何干之、歐陽凡海、何洛、馮宿海負(fù)責(zé)。學(xué)會(huì)的宗旨為“要使中國底每一寸土地上以至每一個(gè)人底心魂上,全插上一柄魯迅先生底‘旗’。以他底方向?yàn)榉较?,以他底思想為思想”。魯迅學(xué)會(huì)在半年多的時(shí)間里,出版了《魯迅思想研究》《魯迅小說選集》等4部著作,重印了魯迅手輯的關(guān)于瞿秋白文藝思想的論文集《亂彈》,在《晉察冀日?qǐng)?bào)》創(chuàng)辦了《魯迅學(xué)刊》,擴(kuò)大了魯迅文藝思想在解放區(qū)的傳播。

  雨后春筍般涌現(xiàn)的文藝園地

  報(bào)刊是繁榮文藝的沃土,是文藝為工農(nóng)兵服務(wù)、打擊敵人的主要陣地。在兩地文藝工作者的共同努力下,張家口的文藝報(bào)刊雨后春筍般地蓬勃發(fā)展,先后創(chuàng)辦了成仿吾主編的《北方文化》,丁玲主編的《長城》,劉國華、歐陽凡海主編的《民主青年》,蕭軍、何干之主編的《魯迅學(xué)刊》,鄧拓主編的《文藝叢刊》,沙飛主編的《晉察冀畫報(bào)叢刊》,徐靈主編的《子弟兵畫報(bào)》,李寶光任主編、楊沫等編輯的《時(shí)代婦女》以及《工人日?qǐng)?bào)》《張?jiān)請(qǐng)?bào)》《子弟兵報(bào)》《婦女報(bào)》《內(nèi)蒙報(bào)》《鐵路工人報(bào)》《新張家口報(bào)》《新察哈爾報(bào)》《每周增刊》《副刊》等幾十種報(bào)刊和文藝副刊,發(fā)表或重新發(fā)表了大量優(yōu)秀的文藝作品,充分展示了解放區(qū)文藝的新成就。

  從1945年9月12日至1946年10月10日,《晉察冀日?qǐng)?bào)》在張家口共出版384期,這是《晉察冀日?qǐng)?bào)》十年報(bào)史中最為興盛和輝煌的時(shí)期。這一時(shí)期,《晉察冀日?qǐng)?bào)》最為顯著的特色是創(chuàng)辦了《每周增刊》《副刊》《魯迅學(xué)刊》等文藝副刊,有力地推動(dòng)了解放區(qū)文藝繁榮發(fā)展。1946年5月27日,《晉察冀日?qǐng)?bào)》開辟了由丁玲主編的“副刊”文藝專欄,共出131期,第一期刊登了《筆的總動(dòng)員》(沙可夫)、《創(chuàng)刊漫談》(丁玲)、《鞋》(康濯),11月刊登了《荷花淀》《蘆花蕩》《麥?zhǔn)铡罚▽O犁)。1946年2月4日,《晉察冀日?qǐng)?bào)》每周增出一張兩版的副刊《每周增刊》,創(chuàng)刊號(hào)上刊登了《陜北鄉(xiāng)村三日雜記》(丁玲)、《聞“讓”有感》(蕭軍)、《介紹延安木刻展》(江豐)、《子弟兵生活素描》(胡可)、《工人苦樂記》(張如屏)。文藝副刊刊登的文藝作品、文藝評(píng)論鼓舞了解放區(qū)軍民的精神和斗志,對(duì)解放區(qū)的文藝發(fā)展發(fā)揮了重要的引領(lǐng)和指導(dǎo)作用,正如丁玲所言,“副刊絕不是報(bào)屁股,絕不是甜點(diǎn)心,每篇文章都要起一定的作用,占一定的地位”,“副刊也如同一只小船,它在海洋上,它有一些希望,這希望如同一朵美麗的睡蓮,開放在岸的那方,我們便是這船上的人兒,我們要與這只小船乘風(fēng)破浪,我們的目的與小船一樣,渡過海洋,捉住希望”。

  1946年3月,由成仿吾任社長的北方文化社主辦的綜合性文化半月刊《北方文化》創(chuàng)刊,成仿吾任主編,周揚(yáng)、沙可夫、楊獻(xiàn)珍、呂驥、何干之、鄧拓、蕭三、艾青、蕭軍、丁玲、鄧拓、馮宿海等13人為編委,陳企霞為責(zé)任編輯,截至1946年8月,出版兩卷12期,創(chuàng)刊號(hào)刊登了《人民的城》(艾青)、《我在霞村的時(shí)候》(丁玲)?!侗狈轿幕吩诓坏桨肽甑臅r(shí)間里,刊發(fā)了《初春》(康濯)、《西行漫記》(蕭三)、《老山界》(陸定一)、《窯工》(丁玲、陳明、逯斐)、《陜北秧歌》(胡沙)、《關(guān)于秧歌運(yùn)動(dòng)》(張庚)等眾多優(yōu)秀文藝作品和文藝評(píng)論。

  1946年7月20日,中華全國文藝協(xié)會(huì)張家口分會(huì)主辦的大型文藝月刊《長城》創(chuàng)刊,丁玲任主編,封面設(shè)計(jì)江豐,編委為丁玲、丁里、艾青、沙可夫、康濯、蕭三、江豐,共出版兩期,刊登了《論趙樹理的創(chuàng)作》(周揚(yáng))、《雞毛信》(華山)、《五月之夜》(王林)、《哈爾濱通訊》(劉白羽)、《趕車傳》(田間)、《看見媽媽》(賀敬之)、《釋新民主主義的文學(xué)》(艾青)等精品力作。

  1946年7月7日,由晉察冀邊區(qū)婦女聯(lián)合會(huì)主辦,李寶光任主編,楊沫等編輯的《時(shí)代婦女》創(chuàng)刊,宗旨為“發(fā)出正義的呼聲,同全國各界姊妹聯(lián)系,為制止內(nèi)戰(zhàn)、爭取民主和平而共同奮斗”。丁玲撰寫了發(fā)刊詞《慶?!皶r(shí)代婦女”發(fā)刊》,刊發(fā)了《東北婦女已經(jīng)站起來》(陳學(xué)昭)、《頭頂露青天羅》(華山)等。1946年8月,《晉察冀日?qǐng)?bào)》副刊《魯迅學(xué)刊》創(chuàng)刊,共出版4期,刊發(fā)了《舊事重提》《聞“讓”有感》(蕭軍)、《天堂·人間·地獄》(何洛)等18篇文章。

紅色文藝之城——張家口

  把最美的文字和聲音獻(xiàn)給人民

  解放區(qū)出版業(yè)和廣播事業(yè)在張家口期間得到空前發(fā)展,它們把最美的文字和聲音傳遞給了人民。

  作為日偽時(shí)期重要的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事重鎮(zhèn),張家口擁有先進(jìn)的印刷設(shè)備和造紙業(yè),為解放區(qū)出版業(yè)的繁榮發(fā)展提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。張家口最大和最有影響的出版發(fā)行機(jī)構(gòu)是新華書店晉察冀分店,業(yè)務(wù)由延安新華書店總店指導(dǎo),組織隸屬于晉察冀日?qǐng)?bào)社。

  其間,新華書店晉察冀分店出版了蘇聯(lián)文學(xué)《列寧》《鐵流》《前線》及《大旗》(楊朔)、《雞毛信》(華山)、《十八匹戰(zhàn)馬》(王林)、《李勇大擺地雷陣》(邵子南)、《我的兩家房東》(康濯)、《李有才板話》(趙樹理)、《俺們毛主席有辦法》(秦兆陽)、《英雄傳》(丁玲)、《白毛女》(賀敬之等)、《表現(xiàn)新的群眾時(shí)代》(周揚(yáng))以及張庚編輯的《秧歌選集》(1-3卷),周揚(yáng)編輯的《解放區(qū)短篇?jiǎng)?chuàng)作選》一、二輯,晉察冀邊區(qū)編審委員會(huì)主編的《群眾歌集》《群眾畫冊(cè)》等100余種文藝書籍;出版的由晉察冀軍區(qū)政治部、晉察冀畫報(bào)社編輯的《中國人民偉大領(lǐng)袖毛主席近影集》,是最早出版的毛澤東影集。

  由中華全國文藝協(xié)會(huì)張家口分會(huì)主辦、艾青主編的《長城文藝叢書》是新華書店晉察冀分店出版的最具影響力的書籍,曾發(fā)行至港澳地區(qū)和國統(tǒng)區(qū),郭沫若稱贊道:“閱讀該書是我平生一大快事,這幾位作家的筆力可以說已經(jīng)突破了外邊的水準(zhǔn),寂寞的中國創(chuàng)作界可以說不寂寞了?!?

  1945年4月至6月召開的中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會(huì),確立了以毛澤東思想為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。為系統(tǒng)地學(xué)習(xí)毛澤東思想,經(jīng)毛澤東任書記、任弼時(shí)任副書記的中共中央宣傳委員會(huì)批準(zhǔn),由時(shí)任中共晉察冀中央局宣傳部副部長鄧拓主持編輯,楊獻(xiàn)珍、姚依林、蕭三、丁玲、沙可夫參加校勘,蔡若虹設(shè)計(jì)封面的《毛澤東選集》6卷本,在撤離張家口前完成排版、制型任務(wù),1947年3月,在阜平縣坡山村完成印刷。

  據(jù)《晉察冀日?qǐng)?bào)史》記載:“在張家口的一年中,新華書店共出版圖書刊物96種,59.7萬冊(cè),發(fā)行本版和外版書刊近400種,200萬冊(cè)?!背霭娴母锩鼤?,受到了廣大軍民的喜愛,據(jù)《晉察冀日?qǐng)?bào)史》記載,《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》《論解放區(qū)戰(zhàn)場》3種書籍,一個(gè)月內(nèi)銷售了3萬多冊(cè)。書商們感嘆:“從來沒有賣過這么多的書,從來沒有這么好賣!”

  在革命戰(zhàn)爭時(shí)期,廣播電臺(tái)是組織群眾、動(dòng)員群眾最為形象和便捷的媒介。中國共產(chǎn)黨始終高度重視廣播電臺(tái)的建設(shè)。在張家口剛剛解放的第二天,晉察冀軍區(qū)前線記者團(tuán)的雷行、王仁德、林明、石少華、古元隨軍進(jìn)入張家口,奉命接管偽蒙疆放送局,改建為張家口新華廣播電臺(tái),這是中國共產(chǎn)黨第一個(gè)現(xiàn)代化的廣播電臺(tái)。晉察冀軍區(qū)前線記者團(tuán)林明具體負(fù)責(zé)廣播電臺(tái),當(dāng)日下午2點(diǎn),電臺(tái)開始播音,曹火星、王莘、劉沛等群眾劇社人員在電臺(tái)播唱《沒有共產(chǎn)黨就沒有中國》《八路軍進(jìn)行曲》等革命歌曲。

  廣播電臺(tái)最初每天早晨、中午、晚上各播放一次,共播音6個(gè)小時(shí)。從1945年10月23日起,播音次數(shù)增加至5次,全天播音14小時(shí)。開始曲為孫師毅作詞、聶耳作曲的《開路先鋒》,結(jié)束曲為孫瑜作詞、聶耳作曲的《大路歌》。1945年10月,負(fù)責(zé)播音的丁一嵐邀請(qǐng)張家口市工人到電臺(tái)講演,這是中國工人階級(jí)歷史上第一次在電臺(tái)發(fā)出自己的聲音。1946年10月10日,在張家口淪陷的前一夜,盡管黑云壓城,炮聲隆隆,播音員蘇安、賀權(quán)業(yè)依然鎮(zhèn)定沉著地完成了在張家口的最后一次播音,爾后,隨著撤退的軍民,在夜色朦朧中離開了張家口。那夜是中秋節(jié)前夜,萬里晴空,皓月當(dāng)空。

  “我愛這群人,愛這段生活,我要把他們真實(shí)地留在紙上”

  星光燦爛的文藝家,空前繁榮的報(bào)刊業(yè)、出版業(yè)、廣播業(yè),為張家口的文藝發(fā)展繁榮提供了豐富的創(chuàng)作人才和堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),解放區(qū)文藝呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。創(chuàng)作的《人民的城》《歡呼》《布谷鳥》(艾青)、《解放張家口》(田間)、《看見媽媽》(賀敬之)、《寄張家口》(魏?。?、《在草原上》《人民的張家口》(朱子奇)、《我的兩家房東》《初春》(康濯)、《路》(秦兆陽)、《紅石山》《雪花飄飄》(楊朔)、《孔家莊紀(jì)事》(吳伯簫)、《塞上村落見聞》(嚴(yán)辰、逯斐)、《西行漫記》(蕭三)、《彈今吹古錄》(蕭軍)、《張家口電話工人王連玉家史》(侯金鏡)、《張家口鐵路工人李連險(xiǎn)》(田野)、《窯工》(丁玲、陳明、逯斐)、《槍》(胡可)、《墻頭草》(韓塞)、《看看再說》(胡朋)、《中秋佳話》(劉佳)、《李甲長》(羽山)、《槍斃楊小腳》(何遲、賈克),《走向人民文藝》(郭沫若)、《論趙樹理的創(chuàng)作》《人民文藝問題談話》《民間藝術(shù)和藝人》《新的人民文藝》(周揚(yáng))、《釋新民主主義的文學(xué)》(艾青)、《民主進(jìn)行曲》(呂驥)、《民主青年歌》(李煥之)、《子弟兵進(jìn)行曲》(周巍峙)、《民主的察哈爾》(王莘)、《新農(nóng)會(huì)歌》(劉沛)、《平北寫生》《焚毀舊契》(古元)、《螳螂擋臂》(蔡若虹)、《春耕》(馬達(dá))、《狼牙山五大勇士組畫》(彥涵)、《毛主席浮雕像》(王朝聞),刊發(fā)的《我在霞村的時(shí)候》(丁玲)、《李有才板話》(趙樹理)、《白洋淀紀(jì)事》《碑》(孫犁)、《雞毛信》(華山)、《五月之夜》《十八匹戰(zhàn)馬》(王林)、《趕車傳》(田間)、《白毛女》(賀敬之等)、《沒有共產(chǎn)黨就沒有中國》(曹火星)、《團(tuán)結(jié)就是力量》(牧虹、盧肅)等文藝作品和文藝?yán)碚撐恼?,代表了解放區(qū)文藝發(fā)展的新高度。

  在《在延安文藝座談會(huì)上的講話》精神的指引下,來到張家口的文藝工作者紛紛走向工廠鄉(xiāng)村、田間地頭、街頭巷尾,與廣大的工農(nóng)兵同呼吸,共命運(yùn),把工農(nóng)兵真正作為文藝的創(chuàng)作主體和服務(wù)主體。天津《大公報(bào)》記者彭子岡認(rèn)為,“如果以人口與文化人來作比較,恐怕張?jiān)俏幕瘹庀⒆顫夂竦某鞘辛?。他們改變了中國知識(shí)分子傳統(tǒng)的向上看的作風(fēng),他們的眼睛全是朝老百姓瞧著的?!?

  從延安到張家口,長途跋涉,風(fēng)餐露宿近兩個(gè)月的丁玲,“不顧長途行軍后的疲勞,也不考慮人地的生疏,便趕到宣化,采訪材料”,僅僅一周時(shí)間,創(chuàng)作了3幕7場的戲劇《“望鄉(xiāng)臺(tái)”畔》(發(fā)表時(shí)改名為《窯工》),這部話劇由丁玲、陳明、逯斐執(zhí)筆,發(fā)表于《北方文化》第3期,是較早反映工人斗爭生活的解放區(qū)文學(xué)。1946年7月底,丁玲隨中共晉察冀中央局組織的土改工作團(tuán),來到桑干河畔的懷來、涿鹿參加土改。在涿鹿縣溫泉屯的田間地頭、居住的小廟里,與鄉(xiāng)親們朝夕相處,結(jié)下永遠(yuǎn)無法釋懷的情誼,同年9月,在與蕭三夫婦共同撤離張家口的卡車上,“腦子里全是懷來、涿鹿兩縣特別是溫泉屯土改中活動(dòng)著的人們”,“由于我同他們一起生活過,共同戰(zhàn)斗過,我愛這群人,愛這段生活,我要把他們真實(shí)地留在紙上”。經(jīng)過一路的醞釀,小說的構(gòu)思基本完成,“需要的只是一張桌子、一疊紙、一支筆了”。撤離至阜平抬頭灣村的丁玲馬不停蹄地開始創(chuàng)作《太陽照在桑干河上》,書稿于1948年6月在河北正定定稿,同年9月出版。

  1945年,楊朔加入中國共產(chǎn)黨,在離開延安到張家口與馬加告別時(shí)說:“我也要重新開始,過去,我在華北根據(jù)地滾了幾年,仗也打了,腳也磨出泡了,故事搜集了不少,要講和群眾的關(guān)系,真像一滴油滴在工農(nóng)兵的大海里,漂在上面,這回我要沉下去。”為了實(shí)現(xiàn)這一夙愿,到張家口不久,楊朔冒著凌冽的寒風(fēng),走進(jìn)宣化龐家堡龍煙鐵礦體驗(yàn)生活,與工人們同吃、同住、同勞動(dòng),經(jīng)過9個(gè)多月的艱苦勞動(dòng)和生活,創(chuàng)作了反映礦工斗爭與生活的中篇小說《紅石山》。

紅色文藝之城——張家口

  在張家口,戲劇的創(chuàng)作與演出最為活躍,成績最為顯著?!敖诸^卡車劇”是最具特色、影響最大的戲劇形式?!敖诸^卡車劇”就是接到演出任務(wù)后,用一輛卡車,拉上布景、道具和演員,或在街頭,或在卡車上演出,簡短活潑,隨走隨演。據(jù)胡可回憶:“他們把大卡車側(cè)幫放下來,兩輛卡車對(duì)在一起,下面用木棍支撐一下,就成了舞臺(tái),演員在后面稍微化化妝,就可以演戲了。”1945年春節(jié),是張家口人民獲得新生的第一個(gè)春節(jié),上百個(gè)軍民組成的演出團(tuán)隊(duì)走上街頭喜慶新春佳節(jié)。華北聯(lián)大秧歌隊(duì)全天演出了3場。據(jù)前民回憶:“首先是林白和演黃世仁的陳強(qiáng)的《打花鼓》,曲調(diào)是具有河北濃郁地方特色的《小放?!?,歌詞是賀敬之編寫的,接著是王昆和葉央的《兄妹開荒》,再一個(gè)就是吳堅(jiān)和孫嶺的《夫妻識(shí)字》。演完第二場,就在街頭馬路邊休息了,由學(xué)?;锓康耐緜兯蛠盹?,就這樣,大家在風(fēng)沙中香甜地吃著饅頭、喝著大鍋湯?!薄敖诸^卡車劇”公演式的演出,無論從內(nèi)容上,還是從形式上,都非常貼近普通群眾的生活,深受廣大群眾的喜愛。

  在張家口,歌劇《白毛女》經(jīng)過不斷改進(jìn),完成了最終的改編和定型,在思想和藝術(shù)上日臻完善,成為影響最廣泛的戲劇。1945年11月,華北文藝工作團(tuán)與晉察冀軍區(qū)抗敵劇社聯(lián)合排演重新修改加工的《白毛女》,由李煥之指揮,舒強(qiáng)導(dǎo)演,凌子風(fēng)飾楊白勞,王昆和孟于飾喜兒,陳強(qiáng)飾黃世仁,高維金飾王大嬸,車毅飾張二嬸,葉揚(yáng)飾穆仁智,孫崢飾黃母。在1946年新年前,在張家口人民劇場公演,連續(xù)演出30多場,創(chuàng)造了3天演出6場的最高紀(jì)錄。據(jù)1946年1月8日《晉察冀日?qǐng)?bào)》報(bào)道,在張家口演出時(shí),“每至精彩處,掌聲雷動(dòng),經(jīng)久不息,每至悲哀處,臺(tái)下總是一片唏噓聲,有人甚至從第一幕至第六幕,眼淚始終未干”。

紅色文藝之城——張家口

  代表著解放區(qū)戲劇藝術(shù)最高峰的《白毛女》,對(duì)教育和鼓舞解放區(qū)軍民全身心投入到偉大的人民解放戰(zhàn)爭中,有著不可替代的作用。據(jù)孟于回憶,華北聯(lián)大文工團(tuán)在懷來慰問部隊(duì)的演出中,“當(dāng)演到楊白勞被地主黃世仁逼死的時(shí)候,臺(tái)下好多人泣不成聲。最后演到斗爭地主黃世仁時(shí),有一個(gè)戰(zhàn)士激動(dòng)得忘記了是在看戲,口里喊著‘黃世仁太可惡了,我崩了他’,端起槍就要向黃世仁沖去”。懷來戰(zhàn)役后,時(shí)任晉察冀軍區(qū)第三縱隊(duì)司令員的楊成武寫信高度贊揚(yáng)了文工團(tuán):“這次懷來戰(zhàn)役打得很好,我們的戰(zhàn)士打得英勇,抵抗住了幾倍于我的敵人,取得了戰(zhàn)斗勝利。戰(zhàn)士們?cè)谌獠珪r(shí)那樣的英勇頑強(qiáng),他們刺刀尖上帶著文化——看了你們演出后提高了他們的階級(jí)覺悟,激發(fā)起了他們對(duì)敵的仇恨,因此,這次戰(zhàn)役的勝利也有你們的一份功勞?!?

  1945年8月至1946年10月,延安文藝工作者和晉察冀文藝工作者匯聚張家口,開啟了解放區(qū)文藝發(fā)展繁榮的新局面,這是堅(jiān)持八年抗戰(zhàn)的中國紅色文藝家的一次集體檢閱,是掀起新中國文藝創(chuàng)作高潮的一次大預(yù)演。他們高舉《在延安文藝座談會(huì)上的講話》大旗,以崇高的革命理想和革命情懷創(chuàng)作的紅色文藝,是晉察冀文藝和解放區(qū)文藝的重要組成部分,代表著晉察冀文藝和解放區(qū)文藝發(fā)展的新高峰,生動(dòng)實(shí)踐了“我們的文學(xué)藝術(shù)都是為人民大眾的,首先是為工農(nóng)兵的,為工農(nóng)兵而創(chuàng)作,為工農(nóng)兵所利用的”要求,創(chuàng)造了極大紅色文藝成果,必將彪炳中國文藝史冊(cè)。

  (作者:鄭恩兵,系河北省社科院文學(xué)所所長、研究員。本版歷史圖片由張家口歷史文化研究會(huì)提供。)

編輯:月兒


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