在缺乏科學思想的古代，"講究吉利"一直是許許多多普通老百姓的心理上的慰藉。而這種精神甚至深入到了每一個中國人的血液中，直至今日，我們依舊能夠從很多地方看到這種精神的存在。比如樓盤里的第十八樓銷量不佳，或者喜歡數(shù)字"六"和"八"，不喜歡"四"。雖然或多或少帶了一點迷信，但這些其實都是一個好的念想而已。
現(xiàn)在隨著科學觀念的逐漸普及，許多帶有這些因素的俗話也漸漸地不再流行。典型的便是："五樹進宅，人窮家敗"。在現(xiàn)在，人們大多都住進了小區(qū)房，所以對這句俗語大多都不清楚。而在古代，人們都是在土地旁邊建立房屋，而房屋邊種樹自然也是很講究的，而有五種樹，可以說是房屋邊上的"禁忌"。而之所以會成為禁忌，其實也是和前文所提到的一個"好念想"有關系。
松樹柏樹：種在墳墓邊，如進陰宅房
松樹和柏樹比較挺拔，適合種植在氛圍肅穆的墓地旁，而這便是被古人所忌諱的。種在墓地旁邊的樹種在家門口，豈不是說我家變成了陰宅嗎？如此不吉利的征兆，自然而然不會受到人們的歡迎。
梨樹桑樹：又"離"又"喪"，怎會種宅旁
和人們喜歡八是因為八與"發(fā)"是諧音同一出，之所以不喜歡梨樹便是因為梨與"離"同音，代表分別，在那個通信交流都相當不通暢的古代，離別往往都是令人痛苦的，因此便對與離同音的梨樹所忌諱，而這點也一直流傳到了現(xiàn)代，比如婚禮上新人們便不可能吃梨。
桑樹雖然是重要的紡織材料來源，一直被人們廣泛種植，但是因為"桑"與"喪"同音，而古人對死這些字眼相當?shù)募芍M，自然而然不會種在宅旁。這兩棵樹都是吃了名字的虧，如果發(fā)音能夠不一樣一點，說不定就會受到人們的歡迎了。
槐樹：樹有"吊死鬼"，進宅更不會
槐樹的字便不是很吉利，一木一鬼，如同是說樹中有鬼，而實際上槐樹上還真有鬼，不過那個鬼其實只是其實一只蟲子，這種蟲子因為經(jīng)常在樹上吐著絲掉下來，所以得了個"吊死鬼"之名。但是因為這種小蟲子經(jīng)常掉下來，而路過的人可能會不小心帶到身上，如同在說"吊死鬼"纏身，會使人十分膈應。因此槐樹便因為一個小蟲子而不被人們待見。
雖然人們對進宅的這五棵樹有禁忌，但與此同時也有一些樹廣受人們歡迎，每家每戶都能夠看到他們的身影。而這些樹之所以能夠受到歡迎靠的也是這種好念想。
如同桑樹和梨樹的發(fā)音不吉利一般。也有一些樹正是因為發(fā)音吉利而被廣泛種植，例如桂樹的桂便與"貴"同音，代表著這家以后能夠大富大貴。并且桂花的香味非常迷人，因此許多老百姓都非常喜歡種桂樹。槐樹因為有一個吊死鬼的小蟲子而不受待見，而有些樹也憑借著自己獨特的特點而廣受歡迎，例如石榴樹的石榴，里邊的石榴籽就像親兄弟一樣抱在一起，寓意這個家庭多子多福，再加上石榴非常香甜，所以很受人們歡迎。
不論是喜歡種這些樹還是不喜歡種這些樹都印證了那個"講究吉利"的心理。雖然是迷信，其道理在如今的人們看來也很愚昧，但是在那個精神資源匱乏的年代，靠著這些精神便能夠獲得心靈上的慰藉，何樂而不為呢？
（編輯：映雪）
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