蝴蝶森林:回歸文明與健康的無憂生活是我們的共同目標(biāo)

  來源:315記者攝影家紅研 力濤2020-07-16
打印本文
核心提示:記者攝影家河南訊: 2020年7月13-15日,為期三天的“回歸文明與健康的無憂生活”第三期課程在位于河南省鄭州市上街區(qū)歡樂金街M19號(hào)的蝴蝶森林創(chuàng)新科技有限公司總部圓滿舉行。

蝴蝶森林:回歸文明與健康的無憂生活是我們的共同目標(biāo)

蝴蝶森林董事長郜其凱(中)攜手蝴蝶森林家人讓“回歸文明與健康的無憂生活”課程走進(jìn)鄭州

本網(wǎng)河南訊(紅研 力濤): 2020年7月13-15日,為期三天的“回歸文明與健康的無憂生活”第三期課程在位于河南省鄭州市上街區(qū)歡樂金街M19號(hào)的蝴蝶森林創(chuàng)新科技有限公司總部圓滿舉行。蝴蝶森林創(chuàng)新科技有限公司董事長郜其凱先生、總裁王萬林先生、顧問馮成平老師,龍華驕子俱樂部創(chuàng)始人宛俊先生、蝴蝶森林創(chuàng)新科技有限公司部分員工,與當(dāng)?shù)仄髽I(yè)家們一同對(duì)“回歸文明與健康的無憂生活”進(jìn)行了有益探索,體驗(yàn)了身心放松、充滿喜悅的美好狀態(tài)。本次課程由馮成平老師全程授課,課程由蝴蝶森林創(chuàng)新科技有限公司發(fā)展部總監(jiān)杜娟主持。

蝴蝶森林董事長郜其凱表示,鄭州是中原文化的發(fā)祥地,也是中華人文始祖軒轅黃帝的故里。蝴蝶森林帶著“共建和樂世界,實(shí)現(xiàn)心性回歸”的偉大宏遠(yuǎn),和“快樂享受生活,輕松創(chuàng)造價(jià)值”的美好理念,將“回歸文明與健康的無憂生活”課程帶回生養(yǎng)自己的故土河南,既是他對(duì)家鄉(xiāng)人民濃濃的情義,也是他對(duì)祖宗圣賢真摯的敬意。

在三天的課程中,馮成平老師結(jié)合人們普遍關(guān)心的問題,對(duì)如何實(shí)現(xiàn)“文明與健康的無憂生活”進(jìn)行了幾點(diǎn)深入的闡釋:

蝴蝶森林:回歸文明與健康的無憂生活是我們的共同目標(biāo)

馮成平老師為在場(chǎng)家人講解如何實(shí)現(xiàn)“文明與健康的無憂生活”

一是我們要真實(shí)懂得“尊師重道,遵道貴德”的重要性。

“錢是用來積德的,不是用于所謂的享受,而是要造福更多的人民!”馮成平老師分享到,錢財(cái)從本質(zhì)上來說,是一種能量的體現(xiàn),需要遵循宇宙自然的規(guī)律和法則不斷流動(dòng)。而有德之人,往往可以通過“取財(cái)有道,散財(cái)有方”來實(shí)現(xiàn)能量的平衡,從而可以自然吸引財(cái)富持續(xù)向自己流動(dòng)。相比之下,我們常??梢钥吹揭恍┤丝梢栽诙唐谥畠?nèi)獲得巨大的財(cái)富,又會(huì)以極快的速度失去它們。而這其中的關(guān)鍵,就在于人們是否懂得“尊師重道”。因?yàn)椤皫煛笔窃谝欢〞r(shí)空范圍內(nèi)掌握甚至超越規(guī)律的人,也被人們稱為“得道之人”,比如我們熟知的廣成子、范蠡、諸葛亮等等。能夠認(rèn)識(shí)“師”,尊重“師”,即是合道的表現(xiàn)。這就要求我們不僅要成為有德之人,還要真實(shí)懂得“尊師重道”的意義和重要性?!白怨乓詠?,有德之人,只有通過得道之人相助,方能成就大業(yè)!”馮成平老師的分享,不僅引起了企業(yè)家們熱烈的掌聲與共鳴,也徹底改變了在場(chǎng)企業(yè)家們對(duì)于財(cái)富的認(rèn)知。

二是要認(rèn)識(shí)到健康是我們創(chuàng)造和享受文明的基礎(chǔ)。

“人類健康是社會(huì)文明進(jìn)步的基礎(chǔ)”。馮成平老師分享到,人之氣分先天之氣和后天之氣。先天之氣稟承于父母,藏于腎,依賴后天之氣的溫養(yǎng)。后天之氣為脾胃之氣,它要來源于飲食水谷之精氣。平常之人,人世間的是是非非,紛紛擾擾,聽到,看到,心生煩惱等諸多問題,加上小我的執(zhí)著,都會(huì)消耗我們的能量,耗費(fèi)我們的精、氣、神。加之飲食起居不節(jié),先天精氣日消,后天之氣日衰,入不付出,人們的精、氣、神便耗散了大半,身心日益疲憊,便會(huì)慢慢的出現(xiàn)一些疾病,或長期處在亞健康狀態(tài)。

對(duì)此,馮老師現(xiàn)場(chǎng)傳授了“金字塔聚能法”,幫助在場(chǎng)的家人們快速補(bǔ)足精氣神,并向大家透露了其中的一些奧秘,即如何通過堅(jiān)持練習(xí)幫助我們達(dá)到消除疾病、回歸到健康的狀態(tài)。

三是要將生命覺醒、生命自控作為我們共同的目標(biāo)。

馮成平老師分享了當(dāng)今世人存在的四種人群:盲人摸象者、魂不附體者、行尸走肉者、生命覺醒者。

盲人摸象者:被自心所知所局限、被無明所障礙而執(zhí)著己見、而看不到真相。在生活中,包括一些在某一領(lǐng)域有一定成就者,很容易局限于自己的經(jīng)歷、學(xué)識(shí),只看到事物的某一方面,而忽略了其他的方方面面。

魂不附體者:天天抱怨社會(huì),抱怨教育,抱怨政策,抱怨制度,只說不做,抱怨無處不在,已經(jīng)找不到最真實(shí)的自己。

行尸走肉者:“忙忙忙……我很忙”成為了自己口中常說的一句話,沒有時(shí)間尋找真實(shí)的自己,滋養(yǎng)自己的靈魂。

生命覺醒者:來到了世間,找到了真實(shí)的自己,學(xué)會(huì)和源頭溝通,不忘本,常懷感恩之心,擁有和合的智慧和寬容的美德,有平等觀,平安快樂地享受著無憂生活。

“要想實(shí)現(xiàn)并改變這種現(xiàn)狀其實(shí)很簡單”,馮成平老師分享到,“只要找對(duì)平臺(tái),找對(duì)擁有同樣發(fā)心的志同道合者,就可以一起去實(shí)現(xiàn),做到知行合一、真實(shí)成為精神與物質(zhì)、身體與心靈完美融合合一的新時(shí)代楷模,實(shí)現(xiàn)生命自控之目標(biāo)。而蝴蝶森林就是有這樣發(fā)心的平臺(tái),做的就是讓眾多優(yōu)秀的人聚集在一起共同奮斗,來改變大部分企業(yè)家存在的這種現(xiàn)狀,讓三種人群走向生命覺醒,實(shí)現(xiàn)生命自控,享受無憂的人生!”

馮成平老師的分享讓在場(chǎng)的企業(yè)家們更加深切地感到了“文明與健康”對(duì)于自身的重要性,課程現(xiàn)場(chǎng),一位優(yōu)秀女企業(yè)家分享道:

“文明必須要有德行,而有健康才有基礎(chǔ)。就這幾天的這幾個(gè)簡單的動(dòng)作,對(duì)我來說就是對(duì)健康的提升。我經(jīng)營企業(yè)從2000年到現(xiàn)在已有20年了,企業(yè)經(jīng)營的不錯(cuò),從表面看上去身體很精神,但晚上到家躺著就腰疼腿酸,有了多年肩周炎的毛??;即便是在夏天,我也要系上圍巾,亞健康實(shí)際已經(jīng)比較嚴(yán)重。

蝴蝶森林:回歸文明與健康的無憂生活是我們的共同目標(biāo)

現(xiàn)場(chǎng)優(yōu)秀女企業(yè)家向家人們分享自己的故事

雖然賺到了錢,但身體卻拼壞了,這也是一種沒智慧的體現(xiàn),這也是大部分企業(yè)家的現(xiàn)狀……所以我也很感謝郜總,給了我這樣的一次機(jī)緣,讓我重新經(jīng)營自己的身體,重新看清自己追尋的方向,走向無憂的生活。”

她的分享說出了在場(chǎng)很多企業(yè)家的心里話,而現(xiàn)場(chǎng)擺放的,馮成平老師的著作——《生養(yǎng)之道》也引起了在場(chǎng)企業(yè)家的濃厚興趣,在課程進(jìn)行的過程中,企業(yè)家們帶著對(duì)如何實(shí)現(xiàn)“文明與健康的無憂生活”的探索與渴望,紛紛請(qǐng)馮成平老師提詞授書。

蝴蝶森林:回歸文明與健康的無憂生活是我們的共同目標(biāo)

馮成平老師為企業(yè)家們授書《生養(yǎng)之道》

課程期間,在蝴蝶森林董事長郜其凱先生精心安排下,特意邀請(qǐng)鄭州當(dāng)?shù)胤浅S忻臓Z面師傅,給每位家人們制作了一碗非常地道的河南燴面,讓大家留下了非常深刻的印象;而蝴蝶森林倡導(dǎo)的健康生活產(chǎn)品——希臘原裝進(jìn)口的樂蘭蒂橄欖油,以及運(yùn)用陰陽五行原理,堅(jiān)持古法釀造的五子同心酒也獲得了大家的一致好評(píng)。

蝴蝶森林:回歸文明與健康的無憂生活是我們的共同目標(biāo)


(編輯:鑫果)





蝴蝶森林:回歸文明與健康的無憂生活是我們的共同目標(biāo)


 
[責(zé)任編輯: 315xwsy_susan]

免責(zé)聲明:

1、本網(wǎng)內(nèi)容凡注明"來源:315記者攝影家網(wǎng)"的所有文字、圖片和音視頻資料,版權(quán)均屬315記者攝影家網(wǎng)所有,轉(zhuǎn)載、下載須通知本網(wǎng)授權(quán),不得商用,在轉(zhuǎn)載時(shí)必須注明"稿件來源:315記者攝影家網(wǎng)",違者本網(wǎng)將依法追究責(zé)任。
2、本文系本網(wǎng)編輯轉(zhuǎn)載,轉(zhuǎn)載出于研究學(xué)習(xí)之目的,為北京正念正心國學(xué)文化研究院藝術(shù)學(xué)研究、宗教學(xué)研究、教育學(xué)研究、文學(xué)研究、新聞學(xué)與傳播學(xué)研究、考古學(xué)研究的研究員研究學(xué)習(xí),并不代表本網(wǎng)贊同其觀點(diǎn)和對(duì)其真實(shí)性負(fù)責(zé)。
3、如涉及作品、圖片等內(nèi)容、版權(quán)和其它問題,請(qǐng)作者看到后一周內(nèi)來電或來函聯(lián)系刪除。