我國(guó)文化博大精深，比如古詩(shī)詞就是文化傳承的一種形式，不僅朗朗上口，而且短短幾行字蘊(yùn)含著發(fā)人深省的道理。所以在我們的學(xué)習(xí)過(guò)程中，詩(shī)詞成為了必不可少的一部分。今天將為大家介紹一首堪稱史上最“懶”的詩(shī)，它便是《國(guó)風(fēng)·王風(fēng)·黍離》，這是一首出自于詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》的一首詩(shī)，全詩(shī)三章共117字，每章最多3字不重復(fù)，重復(fù)率高達(dá)百分之92%以上。但偏偏是這樣一首“懶”詩(shī)，卻流傳千古，成為了很多人的心頭好，這首詩(shī)真有這么大的魅力嗎？

大家通讀全詩(shī)可以發(fā)現(xiàn)，只有“苗”、“穗”、“實(shí)”、“搖”、“醉”、“噎”這幾個(gè)字不存在重復(fù)，其他字都是重復(fù)了3遍。然而正是這種省時(shí)省力的重復(fù)手法卻有一種在《詩(shī)經(jīng)》中十分常見(jiàn)的表達(dá)形式，那就是“反復(fù)”，反復(fù)這種修辭手法通常使用在詩(shī)詞中，作者為了強(qiáng)調(diào)自身情感、突出所表達(dá)的意思而特意為之。

所謂“稷“是一種谷物，又稱糜子，詩(shī)中有一句講道”彼黍離離，彼稷之苗“，其意思是講莊稼長(zhǎng)得整整齊齊，本來(lái)是一派豐收的景象，這本來(lái)應(yīng)該是一件叫人開(kāi)心的事情，但是它們卻長(zhǎng)錯(cuò)了地方。如果長(zhǎng)在地里，農(nóng)民一定十分高興，但是它們卻偏偏長(zhǎng)在了衰敗的皇宮里，實(shí)在是叫人高興不起來(lái)。

這首詩(shī)原是東周都城洛邑周邊地區(qū)的民歌，其創(chuàng)作背景是平王東遷不久，朝中的一位大夫行役至西周都城鎬京，過(guò)訪故宗廟宮室時(shí)，滿目所見(jiàn)，已沒(méi)有了昔日的城闕宮殿，也沒(méi)有了都市的繁盛榮華，只有一片郁茂的黍苗盡情生長(zhǎng)。黍稷之苗本無(wú)情意，但在有心人眼中，一切都化作了愁思的引子，萬(wàn)物都可以寄托自己的感情，于是詩(shī)人作出了此詩(shī)，聊表自己的心情。

這首詩(shī)雖簡(jiǎn)單易上口，但是其中所蘊(yùn)含的深刻含義卻值得深究，對(duì)后世也留下了深刻的印象。比如清代方玉潤(rùn)就曾在《詩(shī)經(jīng)原始》中對(duì)這首詩(shī)給出了很高的評(píng)價(jià)：“三章只換六字，而一往情深，低回?zé)o限。此專以描摹虛神擅長(zhǎng)，憑吊詩(shī)中絕唱也”。而且很多詩(shī)人也把這種寫作手法進(jìn)行加工創(chuàng)作，如曹植的《情詩(shī)》、劉禹錫的《烏衣巷》無(wú)不體現(xiàn)著它的興象風(fēng)神。

這首詩(shī)中最出名的一句便是“知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求”，相信大家都曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)，因?yàn)楝F(xiàn)在很多人都把這一句詩(shī)用來(lái)形容自己的愛(ài)情。曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云，愛(ài)情里的真真假假，風(fēng)云變幻，或許我們終其一生都在尋找一個(gè)真正懂自己的那個(gè)人。

沒(méi)有什么能夠阻擋歷史的滾滾車輪，不管曾經(jīng)發(fā)生過(guò)什么事情，生活還是要繼續(xù)，希望大家可以從古人的智慧中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，時(shí)刻保持清醒。

（編輯：月兒）