助力國(guó)學(xué)推廣 這座四兄妹合辦的鄉(xiāng)村書(shū)院有何不一般?

  來(lái)源:鳳凰國(guó)學(xué)杜華偉2019-12-13
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核心提示:故鄉(xiāng)是現(xiàn)代人的永久牽掛,書(shū)院是讀書(shū)人的精神家園。鄉(xiāng)村書(shū)院是從鄉(xiāng)村走出去的鄉(xiāng)賢回饋家鄉(xiāng)的珍貴禮物,也是教化一方民眾、助力鄉(xiāng)村振興的有效平臺(tái)。由上海申行健壓縮機(jī)有限公司董事長(zhǎng)孫志宏兄妹四人創(chuàng)辦的福建楓下書(shū)院,是他們找尋兒時(shí)記憶、享受田園樂(lè)趣的一方凈土
      【導(dǎo) 言】

故鄉(xiāng)是現(xiàn)代人的永久牽掛,書(shū)院是讀書(shū)人的精神家園。鄉(xiāng)村書(shū)院是從鄉(xiāng)村走出去的鄉(xiāng)賢回饋家鄉(xiāng)的珍貴禮物,也是教化一方民眾、助力鄉(xiāng)村振興的有效平臺(tái)。由上海申行健壓縮機(jī)有限公司董事長(zhǎng)孫志宏兄妹四人創(chuàng)辦的福建楓下書(shū)院,是他們找尋兒時(shí)記憶、享受田園樂(lè)趣的一方凈土,也是他們致力家鄉(xiāng)發(fā)展、推進(jìn)鄉(xiāng)村書(shū)院建設(shè)的實(shí)驗(yàn)基地。

2019年11月24日,“第十一屆海峽兩岸國(guó)學(xué)論壇”期間,筆者實(shí)地調(diào)研楓下書(shū)院并專(zhuān)訪創(chuàng)辦者孫志偉先生和孫燕華女士,就有關(guān)當(dāng)代書(shū)院的價(jià)值、功能及鄉(xiāng)村書(shū)院未來(lái)發(fā)展等問(wèn)題向他們請(qǐng)教。

助力國(guó)學(xué)推廣 這座四兄妹合辦的鄉(xiāng)村書(shū)院有何不一般?

蘭州交通大學(xué)杜華偉副教授專(zhuān)訪楓下書(shū)院創(chuàng)辦者孫志偉先生和孫燕華女士(采訪者供圖)

以下為訪談實(shí)錄:

杜華偉(以下簡(jiǎn)稱(chēng)杜):二位好!很高興在本次論壇上相遇,首先非常感謝你們接受我的訪談。我之前聽(tīng)說(shuō)了一些楓下書(shū)院和你們四兄妹的故事,覺(jué)得非常溫暖和感人。孫志偉先生是四兄妹中的老二,孫燕華女士是老三。你們兄妹四人離開(kāi)家鄉(xiāng)已經(jīng)超過(guò)三十五年,目前事業(yè)也都在外地,為什么想要在老家耗資興建書(shū)院?

孫志偉:書(shū)院的建設(shè)既緣于鄉(xiāng)愁,也是為了實(shí)現(xiàn)父親的遺愿。楓下書(shū)院位于閩南安溪城廂鎮(zhèn)經(jīng)兜村,“楓下”是我們四兄妹出生及年少生活之地,曾有一棵千年巨楓生長(zhǎng)于此。這里的綠水青山、田園壩頭,看似普普通通,卻處處印刻著我們成長(zhǎng)的足跡,有著一串串長(zhǎng)長(zhǎng)的故事,飽含著我們深深的思念與眷戀。我們的父親是早年從這里走出去的大學(xué)生,他曾叮囑我們?nèi)绻毓枢l(xiāng),要以有效的方式回報(bào)桑梓。我第一次知道“桑梓”這個(gè)詞,就是來(lái)自父親的教導(dǎo)。

杜:說(shuō)到“一串串長(zhǎng)長(zhǎng)的故事”,我很想聽(tīng)你們講講楓下的故事。

孫燕華:其實(shí)都是些別人看起來(lái)微不足道的小事。比如書(shū)院門(mén)口曾經(jīng)是我大哥孫志宏和小伙伴們玩“打仗”游戲的場(chǎng)所。小時(shí)候他當(dāng)司令,指揮穿著開(kāi)襠褲的鄰居大小孩,“你一國(guó)”、“我一國(guó)”,好像在指揮千軍萬(wàn)馬;再看門(mén)前這條小溪,曾是他為心愛(ài)的永久牌自行車(chē)“洗澡”的場(chǎng)所,洗好車(chē),甩動(dòng)腳踏,車(chē)輪旋轉(zhuǎn)帶起的水花飛向空中。兒時(shí)那種無(wú)憂無(wú)慮的快樂(lè),很可能是他日后創(chuàng)業(yè)源源不斷的動(dòng)力吧!我大哥是這附近從小山村闖蕩到大都市創(chuàng)辦民營(yíng)企業(yè)的代表,從年少時(shí)自己賺第一桶金買(mǎi)自行車(chē)、買(mǎi)摩托車(chē)到后來(lái)在上海開(kāi)公司辦工廠,閩南故鄉(xiāng)特有的“愛(ài)拼才會(huì)贏”的秉性在他身上體現(xiàn)得較為明顯。

孫志偉:我記事的時(shí)候,那棵楓樹(shù)還在。楓樹(shù)古老而高大,生長(zhǎng)在老家門(mén)口小溪靠近田野的岸邊,樹(shù)齡至少有幾百年了;樹(shù)干粗大無(wú)比,沒(méi)有四五人合圍是抱不過(guò)來(lái)的;樹(shù)冠碩大,從溪的那邊一直覆蓋到溪的這頭。楓葉繁密茂盛,春天吐綠、夏日馥郁、秋日發(fā)紅、冬日后凋。在離地高約二十米處,有白色的大鳥(niǎo)筑巢,盤(pán)旋于上,為村間一景。村民說(shuō)需用三四根竹竿連接,方能捅到鳥(niǎo)巢,所以我們這些調(diào)皮的孩子們也只能望樹(shù)興嘆。后因雷雨天粗大的枯枝條時(shí)常斷落,村民唯恐傷到人,故鋸掉大楓樹(shù)以避險(xiǎn)。關(guān)于楓樹(shù)留給我的深刻記憶:一是大拇指般大的青蟲(chóng),身上都是毛毛刺,誰(shuí)被它扎了,就會(huì)腫起一個(gè)大包,又疼又癢;二是千年古楓漸趨枯敗,每每夏天打雷下雨,在屋里就能聽(tīng)到樹(shù)枝斷落噼噼啪啪的聲響。那時(shí)缺少柴火,孩子們總是第一時(shí)間沖出家門(mén),到樹(shù)下哄搶掉落的樹(shù)枝,誰(shuí)先搶到就是誰(shuí)家的。有一次下大雨又聽(tīng)到一聲巨響,我趕緊放下手中的飯碗沖到門(mén)口,很可惜隔壁的一個(gè)稍大的女孩端著碗跑到我前面,指著樹(shù)枝對(duì)我說(shuō):“wa xing gao,zuai long xi wa ye”(閩南話:“我先到,這些都是我的”)我很后悔為什么不像她那樣端著碗跑出來(lái),放下碗的時(shí)間害得我失去了一大截好柴火。(笑)

孫燕華:我對(duì)門(mén)前鄉(xiāng)間小路的記憶來(lái)于媽媽的敘述。媽媽總說(shuō)我出生后,兩個(gè)哥哥把我當(dāng)寶貝,看著我睡、盼著我醒,喜歡抱我背我。有一次二哥用背巾背著我,跨過(guò)大門(mén)口淙淙流水的大壩,奔向遠(yuǎn)方的田野。背上的我在他奔跑的當(dāng)兒滑落了下來(lái),據(jù)說(shuō)差點(diǎn)掉落到高高的大壩下,我的小命遭遇了一次驚險(xiǎn)。每每站在這條彎彎的小路上,我總會(huì)思緒翩飛,不是擔(dān)心自己被摔死,而是因?yàn)橛袃蓚€(gè)哥哥的愛(ài),油然而生一種幸福感。我常??粗_下大壩高高的堤岸以及那些石塊,心里想:哪怕真的掉落,也沒(méi)事吧,因?yàn)橛袧M滿的愛(ài)支撐著我。

我和妹妹燕雙離開(kāi)家鄉(xiāng)的時(shí)候還小,沒(méi)像哥哥們對(duì)故鄉(xiāng)有那么全面而深刻的記憶。我總記得小時(shí)候和妹妹喜歡站在家門(mén)口看炊煙。有風(fēng)夾著青藍(lán)色的炊煙輕柔地?fù)崦覀?,那氣息樸素而淡雅?,F(xiàn)在每每看見(jiàn)炊煙,首先會(huì)聯(lián)想到兒時(shí)在田里,總是玩得不知天黑,等到各家各戶(hù)屋頂上冒煙了,才匆匆各自飛奔回家的情景。炊煙于我們,意味著母親一聲長(zhǎng)、一聲短的呼喚,意味著熱騰騰的飯菜……孩提時(shí)代我們最喜歡黃昏這一天中最具人情味的時(shí)刻。這一時(shí)刻,有農(nóng)人荷鋤返家,途經(jīng)我家門(mén)口,有一搭沒(méi)一搭地互相寒暄問(wèn)候,一天里疲憊的腳步此刻顯得格外輕快;有山間歸來(lái)的大叔大嬸,順手帶一把連莖帶葉的落花生,扔給坐在家門(mén)口的我們;有辛勞一天的老牛,搖搖晃晃走過(guò)我家門(mén)口,間或下一坨牛糞,落在我們的腳跟前,糞便那暖乎乎的熱氣與屋頂上的炊煙一樣,很快就隨風(fēng)飄散……

助力國(guó)學(xué)推廣 這座四兄妹合辦的鄉(xiāng)村書(shū)院有何不一般?

楓下書(shū)院故地舊宅(受訪者供圖)

杜:鄉(xiāng)愁真是讀上千遍也不厭倦,這些長(zhǎng)長(zhǎng)而又悠遠(yuǎn)的故事耐人尋味。請(qǐng)兩位介紹一下楓下書(shū)院的建筑情況和建設(shè)宗旨。

孫志偉:楓下書(shū)院位于經(jīng)兜村,距縣城僅需一刻鐘,到廈門(mén)、泉州、漳州市區(qū)僅一個(gè)小時(shí)車(chē)程,此處不僅交通便捷、環(huán)境優(yōu)美,而且民風(fēng)淳樸、蘊(yùn)涵深厚。書(shū)院以中國(guó)閩南傳統(tǒng)建筑特色為主,兼具西歐風(fēng)格,依山傍水、守護(hù)田園。書(shū)院前落兩層,后落四層,既有講堂和天井,又有回廊和亭閣,總建筑面積近一千兩百平米??h委書(shū)記為書(shū)院題寫(xiě)匾額,著名易學(xué)權(quán)威專(zhuān)家張善文教授為書(shū)院撰寫(xiě)大門(mén)楹聯(lián),書(shū)院希望能夠“傳播傳統(tǒng)文化,助力鄉(xiāng)村振興”。

回歸楓下建書(shū)院,既是為了回歸家園,更希望能立足本土鄉(xiāng)村,在文化、藝術(shù)、教育、生態(tài)等領(lǐng)域助推家鄉(xiāng)建設(shè),推動(dòng)鄉(xiāng)村文教發(fā)展;同時(shí)聯(lián)絡(luò)各界,邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者,開(kāi)設(shè)學(xué)術(shù)講座、組織高峰論壇、繁榮當(dāng)?shù)匚幕?;建立多領(lǐng)域智庫(kù),協(xié)助地方政府問(wèn)診把脈,提供行政治理參考和學(xué)術(shù)支持。

總之,致力于打造新時(shí)代特色鄉(xiāng)村書(shū)院,推動(dòng)鄉(xiāng)村振興,傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化及審美藝術(shù),造福當(dāng)?shù)丶爸苓吰渌青l(xiāng)群眾,將是楓下人一如既往的追求。

孫燕華:書(shū)院周?chē)h(huán)境優(yōu)美,王維詩(shī)句中提到的“漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝”,很能說(shuō)明村間田畔的夏日景色。潺潺的溪水終日不停,從上游流淌下來(lái),流經(jīng)書(shū)院門(mén)口的壩頭,一直奔向遠(yuǎn)方;遠(yuǎn)處的山峰層巒疊嶂、青翠秀麗,環(huán)繞著村莊,使附近的房子和田野,看上去就像在一個(gè)聚寶盆里。自然環(huán)境與文化環(huán)境相得益彰,讓人身處其中便情不自禁想靜下心來(lái)讀書(shū)品茗、談學(xué)論道。

楓下書(shū)院(受訪者供圖)

杜:孫燕華女士現(xiàn)在任職于復(fù)旦大學(xué),聽(tīng)說(shuō)您曾親身參與復(fù)旦大學(xué)通識(shí)教育工作。作為大學(xué)書(shū)院制的見(jiàn)證者和鄉(xiāng)村書(shū)院的創(chuàng)辦者,對(duì)于大學(xué)通識(shí)教育、學(xué)生培養(yǎng)及鄉(xiāng)村文化建設(shè),您一定有著自己的真切感受與獨(dú)到見(jiàn)解。請(qǐng)您簡(jiǎn)單介紹一下復(fù)旦人和復(fù)旦學(xué)院,并說(shuō)說(shuō)作為一個(gè)復(fù)旦人參與創(chuàng)辦楓下書(shū)院的初衷。

孫燕華:2005年,復(fù)旦大學(xué)率先在全國(guó)全面推進(jìn)通識(shí)教育。作為一個(gè)從農(nóng)村大地上走出來(lái)的讀書(shū)人,我對(duì)鄉(xiāng)村有著難以割舍的情感。在復(fù)旦大學(xué)推行通識(shí)教育的過(guò)程中,我會(huì)思考書(shū)院或許是學(xué)校(包括大中小學(xué))進(jìn)行通識(shí)教育的重要補(bǔ)充,也逐漸認(rèn)識(shí)到興辦鄉(xiāng)村書(shū)院應(yīng)會(huì)是教化民眾的手段之一。所以,我們兄妹四人在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦了楓下書(shū)院,希望以此來(lái)推進(jìn)鄉(xiāng)村教育發(fā)展,進(jìn)而在文化方面助力鄉(xiāng)村振興。

復(fù)旦大學(xué)(圖源:網(wǎng)絡(luò))

作為一所著名的高等學(xué)府,復(fù)旦人的基因里總有這么幾個(gè)關(guān)鍵詞:國(guó)家使命、追求真理、家國(guó)天下、開(kāi)放發(fā)展、自強(qiáng)不息。復(fù)旦大學(xué)希望培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家意識(shí)、人文情懷、科學(xué)精神、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和國(guó)際視野,成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任、能掌握未來(lái)的復(fù)旦人。因此,復(fù)旦大學(xué)致力于構(gòu)建全員、全過(guò)程、全方位育人的六度空間,六度空間中很重要的一個(gè)環(huán)節(jié),就是書(shū)院。復(fù)旦大學(xué)有五大書(shū)院,五大書(shū)院分別命名為志德、騰飛、克卿、任重、希德,名稱(chēng)均取自百年校史中幾位已故著名老校長(zhǎng)的名或字,每個(gè)書(shū)院都有專(zhuān)屬的宿舍樓,更有獨(dú)立的院徽、院訓(xùn)和院服,均賦予豐富的文化內(nèi)涵。書(shū)院有相應(yīng)的功能定位,開(kāi)展了豐富多彩的活動(dòng),與此同時(shí),復(fù)旦大學(xué)推出了通識(shí)教育核心課程。核心課程七大模塊中,第一、二模塊的“文史經(jīng)典與文化傳承”、“哲學(xué)智慧與批判性思維”與國(guó)學(xué)、傳統(tǒng)文化直接相關(guān),側(cè)重于文史哲原典的修讀。應(yīng)該說(shuō),這與復(fù)旦重國(guó)學(xué)、重哲學(xué)、重經(jīng)典的傳統(tǒng)是一脈相承的。我的愛(ài)人是復(fù)旦大學(xué)中文系教授,他在其中擔(dān)任《周易》課程,他希望能帶著更多學(xué)生開(kāi)展原典細(xì)讀,給予青年學(xué)子更有效更恒久的國(guó)學(xué)教育。他非常熱衷回家鄉(xiāng)建書(shū)院,也一直積極參與策劃、設(shè)計(jì)和建設(shè)楓下書(shū)院??梢哉f(shuō),楓下書(shū)院某種程度上是我們自己對(duì)傳統(tǒng)文化教育追尋和反思的產(chǎn)物。

杜:《楓下書(shū)院記》應(yīng)該是最能反映創(chuàng)辦楓下書(shū)院心路歷程的一篇文字了,能講講具體情況嗎?

孫燕華:《楓下書(shū)院記》由我愛(ài)人和二哥為主起草,其間得到了福建師范大學(xué)張善文教授的指點(diǎn)和幫助,最后由我們?nèi)夜餐懻摯_定。張善文教授還為我們的書(shū)院撰寫(xiě)了門(mén)聯(lián):聽(tīng)溪楓下詩(shī)書(shū)禮,望岳壩頭日月星。這副對(duì)聯(lián)客觀真實(shí)地描述出書(shū)院周?chē)沫h(huán)境,也對(duì)書(shū)院和孩子們寄予希望。

《楓下書(shū)院記》紀(jì)念了我們的祖輩們,尤其是我的祖父和父母親,也大致能反映出楓下書(shū)院的各方面情況,既是對(duì)一段歷史的交待,更希望能借此感化鄉(xiāng)里,讓更多人來(lái)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

孫志偉:“楓下書(shū)院”源自父親的遺愿。我們的父親作為一個(gè)讀書(shū)人,似乎因?yàn)楹筝呉灿凶x書(shū)人而滿心歡喜。父母親育有二男二女,很巧的是,兩個(gè)哥哥都創(chuàng)業(yè)經(jīng)商,兩個(gè)妹妹都在高校工作。父親生前曾手繪建筑圖樣,上書(shū)“三士院”,寓意家有人學(xué)士、碩士、博士頻連登獲。在設(shè)計(jì)書(shū)院時(shí),我們并沒(méi)有參照父親所作之圖,神奇的是,該圖與今日書(shū)院的翹屋脊形狀頗有七分接近。后來(lái)作為子女的我們將名字改成“書(shū)院”,一是覺(jué)得僅是學(xué)歷而已,不值得宣揚(yáng);二來(lái)書(shū)院可能更便于今后傳播傳統(tǒng)文化。楓下是地名,當(dāng)?shù)厝耸熘驗(yàn)樵星陾鳂?shù)生長(zhǎng)于此。兒時(shí)的記憶夢(mèng)幻一般,古老的楓樹(shù)便是夢(mèng)幻的主宰。到了能夠吟誦紅葉詩(shī)句的時(shí)候,古楓在我們心中的形象,環(huán)繞著崇高、壯麗的光輝。春夏季節(jié)輪換,楓樹(shù)的葉子漸趨成熟,那深深的泛著青光的葉子組成一把碩大無(wú)比的傘,既遮擋夏日的驕陽(yáng),也遮擋夏日的陣雨。如同呵護(hù)一方的威武大將軍,與清風(fēng)、流水、霧靄一起,時(shí)刻陪伴著這里的人們。等到秋天到來(lái),樹(shù)葉漸漸變紅,又是另一番景象。長(zhǎng)大后聽(tīng)說(shuō)在苗族的傳統(tǒng)中,把楓樹(shù)視為神樹(shù),其中的原因,大概和楓樹(shù)的形象分不開(kāi)吧。今后,我們將在書(shū)院周?chē)俜N上楓樹(shù),讓楓下故居重?zé)ㄇ啻骸?

杜:創(chuàng)辦一座現(xiàn)代書(shū)院并非易事,除了孫氏家族用心付出外,還得到了哪些支持?書(shū)院建好之后,周?chē)h(huán)境有什么變化?

孫志偉:說(shuō)實(shí)話,創(chuàng)辦書(shū)院相當(dāng)艱難,一開(kāi)始并不太順利。我們?nèi)野犭x經(jīng)兜村已經(jīng)三十多年,祖屋長(zhǎng)期空置,后來(lái)被夷為平地,造成一個(gè)似乎難以挽回的事實(shí):我們?cè)贌o(wú)老家可以眷顧了。之后的一兩年里,我們家人每逢春節(jié)回村探親訪友時(shí)都有一種失落感。也因此,許多老鄰居和堂親們都勸我們?cè)倩貋?lái)建房。在鄉(xiāng)親們的鼓勵(lì)和支持下,經(jīng)過(guò)兩三年的努力,我們向村里重新申請(qǐng),要回了宅基地。土地有了,房子怎么蓋才好呢?在閩南農(nóng)村,許多村民一旦有錢(qián)都喜歡蓋一大棟房子,哪怕是長(zhǎng)期空置也覺(jué)得無(wú)所謂。在我們看來(lái),回老家蓋房子,并無(wú)長(zhǎng)期居住的需求。因此,如果僅僅建成民居或別墅,雖然很合時(shí)宜,但明顯也是一種浪費(fèi)。

2016年春節(jié)期間,我們一家人利用在廈門(mén)過(guò)年的機(jī)會(huì),來(lái)到白鷺洲參觀筼筜書(shū)院?!芭f學(xué)商量加邃密,新知培養(yǎng)轉(zhuǎn)深沉”,宋儒朱熹的這句詩(shī)在筼筜書(shū)院赫然醒目,讓我們印象深刻,也加深了我們對(duì)傳播傳統(tǒng)文化的向往。讓我記憶猶新的是,家人們都覺(jué)得筼筜書(shū)院很有特色,因此一致同意在老家建造一座極具閩南特色的房子。值得一提的是,母親對(duì)建造這樣的房子也特別贊同,她拿出畢生積蓄支持我們。但就是否也取名書(shū)院?卻經(jīng)過(guò)一番斟酌和思量。

在宅基地上建書(shū)院,真有點(diǎn)天方夜譚。主要原因有:第一,新中國(guó)成立以來(lái)的安溪縣,在農(nóng)村建書(shū)院尚無(wú)先例;第二,祖屋原址偏居小村落的邊角,旁邊有小溪和水壩,東面和北面都是農(nóng)田,雖毗鄰兩三百年前的大祖屋,但一直以來(lái)都只有一條羊腸小道,距離村中公路還有一百多米,交通不太方便;第三,建一座現(xiàn)代書(shū)院需要耗費(fèi)巨資,從經(jīng)濟(jì)的角度考慮純屬投資不良資產(chǎn)。但是,經(jīng)過(guò)慎重考慮,最后還是決定修建書(shū)院并取名“楓下”,既能完成先父夙愿,也能開(kāi)辟一方傳播國(guó)學(xué)的新天地。

楓下書(shū)院(受訪者供圖)

值得一提的是,左鄰右舍對(duì)我們的想法非常支持,村支書(shū)和安溪縣的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo),也都非常關(guān)心書(shū)院的建設(shè)工作。幾乎與楓下書(shū)院建造的過(guò)程同步,經(jīng)兜村在鄉(xiāng)村振興中率先提出了建設(shè)美麗“淵兜水鄉(xiāng)”的宏偉藍(lán)圖并立即付之實(shí)施,該項(xiàng)目一期已建成可供村民休閑游樂(lè)和縣里黨員干部開(kāi)展黨建活動(dòng)的初心公園。項(xiàng)目二期毗鄰楓下書(shū)院,所以又沿著小溪修筑一條標(biāo)準(zhǔn)的鄉(xiāng)村公路,并改造了小溪的堤壩,聽(tīng)說(shuō)未來(lái)小溪邊的農(nóng)田還要改造成花海,逐步發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè),助力鄉(xiāng)村振興。也就是說(shuō),至2019年11月,楓下書(shū)院已從無(wú)路可通變成擁有便捷的水泥公路。這一翻天覆地的變化,看似不可思議,但在我們看來(lái)其中有書(shū)院的神奇魅力。楓下書(shū)院必將融入這個(gè)振興鄉(xiāng)村的故事中,積極參與更多公益活動(dòng)。

杜:對(duì)于書(shū)院未來(lái)發(fā)展,你們有什么樣的規(guī)劃?

孫志偉:2019年初,我們?cè)诔醪綋碛袝?shū)院建筑主體之時(shí),馬上面臨建設(shè)鄉(xiāng)村書(shū)院的茫然和艱難,春節(jié)期間我們四兄妹又在一起圍繞相關(guān)問(wèn)題徹夜長(zhǎng)談,總算理出一些頭緒,但也不是很成熟。后來(lái),我們又作了一些思考和實(shí)踐,試圖尋找一系列解決問(wèn)題的方案和策略,或許也可以對(duì)未來(lái)興辦鄉(xiāng)村書(shū)院者提供一些有益的啟示。在我妹夫謝金良教授的建議下,我們提出了以下三點(diǎn):

首先是堅(jiān)持正確的學(xué)術(shù)導(dǎo)向,堅(jiān)持以公益為主。有人說(shuō),一個(gè)書(shū)院要有影響力,必須要有大儒名師才行。如此而言,注重學(xué)術(shù)實(shí)屬必要。既然是鄉(xiāng)村書(shū)院,就要更加關(guān)心許多寒門(mén)子弟的成長(zhǎng),以公益為主才能不忘造福桑梓的初心,才能不損鄉(xiāng)村淳樸的民風(fēng)。謝教授作為一個(gè)長(zhǎng)期致力于易學(xué)文化教育與傳播的教師,希望能充分發(fā)揮個(gè)人學(xué)術(shù)特長(zhǎng)做一些公益事業(yè),把中國(guó)易學(xué)與美學(xué)文化精髓通過(guò)書(shū)院平臺(tái)傳播給社會(huì)大眾,盡力培育更多賢良人才報(bào)效國(guó)家。有感于此,我們覺(jué)得書(shū)院建設(shè)任重道遠(yuǎn),必須當(dāng)作一件人生大事來(lái)努力完成。于是,我們利用業(yè)余時(shí)間創(chuàng)辦了微信公眾號(hào)“楓下書(shū)院在線”,并于今年3月開(kāi)始陸續(xù)推出“楓下論壇”“楓下畫(huà)作”“楓下閱讀”“楓下茶道”和“楓下茶話”等系列專(zhuān)欄。并且加入了全國(guó)性的“書(shū)院傳統(tǒng)和未來(lái)發(fā)展論壇”微信群,積極參加海峽兩岸國(guó)學(xué)論壇,與一些著名的書(shū)院研究學(xué)者建立聯(lián)系,不斷提升楓下書(shū)院的文化影響力。

受著名教育家陶行知先生鄉(xiāng)村教育理論的啟發(fā),今年暑假,利用短暫的回鄉(xiāng)機(jī)會(huì),我妹妹和妹夫舉辦了為期十天的公益夏令營(yíng),帶領(lǐng)復(fù)旦大學(xué)研究生為村里及周邊中小學(xué)校學(xué)生免費(fèi)開(kāi)課,他們的女兒則擔(dān)任小助教,負(fù)責(zé)孩子們課前背誦檢查及經(jīng)典領(lǐng)讀、民歌帶唱等。大家相聚書(shū)院,一起學(xué)唐詩(shī)、背古文、唱民歌,體驗(yàn)中華詩(shī)詞之美,感受中華傳統(tǒng)文化魅力。同時(shí),還組織了豐富多彩的活動(dòng),比如學(xué)寫(xiě)新聞稿、展示世界未解之謎等,努力開(kāi)拓孩子們的眼界。剛開(kāi)始孩子們并不是那么積極主動(dòng),而且學(xué)習(xí)習(xí)慣也不是特別好。學(xué)了一段時(shí)間后,孩子們懂得了更多知識(shí),回家也會(huì)跟家長(zhǎng)說(shuō):“以后不能隨便焚燒垃圾,那樣不環(huán)?!?。讓大家感受最深的是,農(nóng)村孩子對(duì)傳統(tǒng)的文學(xué)、文化教育如饑似渴,村民們也對(duì)這種公益活動(dòng)大加贊賞和由衷感激,這讓我們享受到一種從未有過(guò)的激動(dòng)、喜悅與快樂(lè),看到未來(lái)書(shū)院發(fā)展的曙光與方向。最好的教育就是言傳身教,最好的教育就是親自參與。所以,自我管理書(shū)院、參與田間勞作,都是孩子們的必修功課。漸漸地,家長(zhǎng)們不僅會(huì)經(jīng)常送來(lái)蔬菜瓜果,也會(huì)來(lái)書(shū)院一起聽(tīng)課。寒假很快要到了,復(fù)旦大學(xué)優(yōu)秀大學(xué)生支教隊(duì)也將在楓下書(shū)院開(kāi)展系列支教活動(dòng)。

楓下書(shū)院舉辦暑期公益夏令營(yíng)活動(dòng)(上海小學(xué)生擔(dān)任助教,受訪者供圖)

其次是根植本土,面向社會(huì)。根據(jù)已有的各種資源和條件,初步提出一些發(fā)展書(shū)院的宏偉構(gòu)想。書(shū)院創(chuàng)立伊始,我們的總體思路就是在引領(lǐng)鄉(xiāng)村面貌改善的同時(shí),協(xié)助解決鄉(xiāng)村文化資源不足的問(wèn)題,推動(dòng)鄉(xiāng)村文化、藝術(shù)、教育、生態(tài)等方面發(fā)展,并拓展到縣城及周邊其他城市。只有使書(shū)院的文化影響力逐步得到提升和擴(kuò)大,更好地服務(wù)民眾和社會(huì)生活,書(shū)院才有可能在鄉(xiāng)村立足生存,才有可能成為助推社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的有效平臺(tái)和重要手段。

第三是內(nèi)引外聯(lián),充分調(diào)動(dòng)各方資源。書(shū)院創(chuàng)立不久,各項(xiàng)工作都有待穩(wěn)步推動(dòng)和落實(shí)。我們充分利用現(xiàn)有資源,組織回鄉(xiāng)過(guò)節(jié)的北大、清華、復(fù)旦等高校學(xué)子經(jīng)常舉辦聯(lián)誼會(huì),促進(jìn)在外學(xué)子回鄉(xiāng)調(diào)研、交流與研討;不定期開(kāi)展面向縣城及周邊一帶初高中學(xué)生的助學(xué)講座,講座內(nèi)容諸如“我是如何考上名校的”、“我是如何與父母溝通的”、“我在大學(xué)是怎樣學(xué)習(xí)的”、“我是怎樣學(xué)古文的”、“古人是怎樣讀書(shū)的”等,幫助廣大家長(zhǎng)和學(xué)生促進(jìn)溝通;設(shè)立公益圖書(shū)角,面向書(shū)籍缺乏的各級(jí)區(qū)域?qū)W子開(kāi)放;開(kāi)設(shè)“楓下讀易”專(zhuān)題講座,講授“五經(jīng)”之首《周易》的文化思想精髓;舉辦暑期愛(ài)心公益班,招募村里附近學(xué)校的中小學(xué)生來(lái)書(shū)院學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化。此外,依托復(fù)旦大學(xué)等名校大學(xué)生寒暑假社會(huì)實(shí)踐資源,多層次、多渠道開(kāi)展鄉(xiāng)村支教,為鄉(xiāng)村教育開(kāi)發(fā)優(yōu)質(zhì)資源。

【結(jié) 語(yǔ)】
       楓下書(shū)院是一座年輕的書(shū)院,也是一座朝氣蓬勃的書(shū)院。它是孫志宏四兄妹兒時(shí)記憶的樂(lè)園,更是當(dāng)?shù)貙W(xué)子健康成長(zhǎng)的搖籃;是鄉(xiāng)親們看世界的一扇窗,更是助推當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)的重要平臺(tái)。祝福楓下書(shū)院作為中國(guó)書(shū)院大家庭中的一員,逐漸成長(zhǎng)為鄉(xiāng)村書(shū)院的典范,為鄉(xiāng)村文化振興貢獻(xiàn)更多力量。

*受訪者孫志偉,出生于楓下故居,現(xiàn)于廈門(mén)經(jīng)商,楓下書(shū)院創(chuàng)辦者;受訪者孫燕華,文學(xué)博士,復(fù)旦大學(xué)副研究員,楓下書(shū)院創(chuàng)辦者。

*采訪者杜華偉,哲學(xué)博士,蘭州交通大學(xué)副教授,碩士生導(dǎo)師,中國(guó)書(shū)院學(xué)會(huì)理事,研究領(lǐng)域?yàn)闀?shū)院文化與思想。

*原標(biāo)題:建設(shè)鄉(xiāng)村書(shū)院 助力鄉(xiāng)村振興——訪福建楓下書(shū)院創(chuàng)辦者孫志偉、孫燕華兄妹
                    (編輯:紅研)


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      助力國(guó)學(xué)推廣 這座四兄妹合辦的鄉(xiāng)村書(shū)院有何不一般?

 
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