(01)
有戶人家,有倆年齡不大的兒子。
大寶二寶,正在嘴饞的階段,老是琢磨弄點錢買零食。
有天,媽媽兜里的100元錢不見了。爸媽火速開啟神探模式,剝絲抽繭得出結(jié)論:竊賊就是二寶。
要耐心說服教育——往死里打!
大寶被爸爸媽媽聘為打手,三個人圍著二寶轉(zhuǎn)圈開打。二寶被打得滿地亂爬,拼命告饒。
大寶打得專注投入,沒留神自己的衣兜里,掉出了被盜走的那100元錢。
好尷尬。
好多年過去,大寶二寶都已長大成人。但大寶對往事仍是耿耿于懷。有天,他和二寶聊天,問:二寶,小時候的事兒,好好奇怪哦。我明明沒偷爸爸媽媽的錢,那錢怎么會從我的兜里掉出來?
這個……那啥……二寶吱唔道:那是我在挨你們打時,一邊慘叫,一邊死死揪住你,趁機把偷來的錢,塞進你衣兜里的。
原來如此。
大寶一生的心結(jié),終于放下。
(02)
三毛說:天真的人,不代表沒有見過世界的黑暗。恰恰是因為見到過,才知道天真的好。
——看透人性暗黑,才會熱愛人生。
(03)
古人說:大智知止。
止于什么地方?
止于人性!
人性這東西,不可說破。一旦說破就會摧毀人的基本信念。
但古人又說了:小智惟謀。
人性你還得說。不說的話,傻兮兮閉眼向前沖,就會咣嘰一聲撞在人性的墻上。
(04)
禪宗有個故事,小和尚打小在寺廟長大,頭一次下山。老和尚告誡他:下山后一定要遠離女人,因為女人是吃人的老虎,超可怕。
小和尚下山走一圈,回來說:山下沒啥意思,就是老虎好可愛,我想要只老虎抱抱。
這個故事被編成了歌:小和尚下山去化齋,老和尚有交待,山下的女人是老虎,遇見了千萬要躲開……人性里有些東西,你是擋不住的。無論善惡,你看還是不看,它就在那里,你遲早會遇到它。
(05)
有位朋友,參加了消防培訓,回來后心情極沮喪。
他說:那啥,教官教我們戴面具時,再三提醒一定要把側(cè)面的扣扣扣上。
一定要扣上。
為啥呢?學員們天真的問:是不是扣得不緊,煙霧會進去?
這個……教官吱唔道:至少還有一種情況,你的面具扣得足夠牢,別人摘不下來,就搶不走。那啥,火災時候,千萬不要把人性想得太美好。
貼子一出來,朋友圈立即炸裂。
——支持者:我聽說潛水也是,會有專門的課程告訴你,保護好自己的氧氣瓶。如果別人的氧氣瓶故障了,要先保證他不會搶你的,才可以去幫他應急。
——支持者:我們也是剛剛培訓完,說的也是這個。就算是夫妻都會爭搶,除非有孩子,會把面罩留給孩子。
——支持者:我們也是這樣說的,如果有人搶你的面罩,就往煙大的地方跑,你有面罩你不怕。
——支持者:我們培訓時,教官還半開玩笑的說:有面罩的同學,可以等個4、5分鐘,再往下跑。那樣沒有面罩的人都昏在半道了,沒人搶你的面罩。
——支持者:以前聽消防講座,也說到類似的話。還有,公交車溺水時,不要從原本設置好的天花板逃生,因為會有人把你拉下來。
——否定者:樓主請注意,別有的說沒的也亂講。要求扣好側(cè)面的扣子,真正的原因是防止在逃生過程中,因為奔跑或其它原因,不慎把面罩弄掉。這個和安全帽下面的鎖扣是同樣的道理,并不是防止被人搶走。不要把人性想得太壞,更不要說這些沒有依據(jù)的話。
——受到影響的評述者:人之所以善良,是因為人選擇了善良,并非是人性原本如此。
——歡樂者:我們培訓時,有人問:如果家里有三個人,但只有兩個面具,應該給誰?教官反問:為什么就不肯多買一個面罩?你想害死誰?哈哈哈。
——憤怒者:這年頭,在宣傳和主動宣傳“人性之惡無底線天經(jīng)地義”的路上,越走越堅決,從而為所有的惡行提供了理直氣壯的依據(jù)!
——支持者:我們接受培訓時,教官也提到這一點。但教官人比較逗,他跟我們說,如果有人搶你的防毒面具,你不要怕,蹲下抱頭護好面具,他不出一分鐘就要倒下,絕對干不過你。
——支持者:國外有個案例,有個消防員被兩個女士按倒,搶他的面罩,他給了。自己在樓體外爬,由于溫度太高手套抓不住,從四樓摔下去,摔得粉碎性骨折。
——辟謠者:我問了我一朋友,他是消防隊的。他說假的。
——支持者:上次消防培訓,教官說如果有家用小型滅火器,要夾在腋下跑。我們問為什么,教官說你拿在手上,就是別人的了。
……總之這個貼子歡樂無盡。有人認可,有人提供證據(jù),有人表示憤怒,有人辟謠,還有人感覺渾身不適,陽光天地,朗朗乾坤,為什么要說這些帶給人壓力的東西呢?為什么?
那么問題來了——這個貼子所述事件,到底是不是真的?
(06)
人間有大愛。
以前我們講過有艘船,海面上失事。有位獲救女士自述,她能夠活下來,是因為先后有八名男士,心甘情愿的犧牲了自己,連環(huán)接力把女士送出并保住了性命。
這個是人性。
——但同樣,危難之際沒人救你,自顧逃生,這也是人性。
——更甚者,有人與你爭奪逃生的希望,這同樣是人性。
這些相反的事件,會在同一時間發(fā)生,不確定你會遇到哪一種——但無論你遇到哪一種,那就是你遭遇的全部人性!
因為你的生命,就在那一瞬間被決定。
(07)
人性有三個層次。
我們在和哪個層次的人性打交道,不取決于我們的主觀意愿,而是由社會財富的盈余度決定。
——當社會財富足夠富裕,商業(yè)繁榮發(fā)達之時,我們接觸到的是人性中的靈性。
這是人性的最高層次,此時我碗里有肉,你碗里也有,你不用爭,我不用搶,大家和和氣氣,你推我讓,這塊肉你吃,你最近又瘦了。不不不,我正在減肥,這塊肉還是你吃……你看多美?
——當社會財富縮水,商業(yè)機會減少時,我們面對的是人性中的社會性。
更為關(guān)注等級地位,因為地位決定著財富配額。哦,你有背景有關(guān)系,所以要多吃幾塊肉??伤麘{什么?他和我一樣洗腳上田!把他碗里的肉挾出來,喂狗也不給他吃……人際關(guān)系趨于緊張,攻訐增加。
——當社會財富短缺,我們遭遇的是人類的原始性,或動物性。
都快要餓死了,扯什么溫良謙恭讓?那邊有只碗,碗里有塊肉,先一棍子把他打趴下,趕緊把肉吃掉……這就跟火災時,會有人搶消防面具一樣。這時候你面對的其實是只野生動物,人性光輝什么的,爆發(fā)出來正常,沒爆發(fā)出來也正常。
這就是我們始終倡導財富文明的原因,是財富,讓我們成為文明的人,而不是空洞的口號或是理念。
(08)
年輕人初入社會,莫不是懷一腔熱血,摩拳擦掌想要干點啥。
老家伙卻縮頭縮頭,不停的往后看。
往后面看什么呢?
——老家伙想知道,當他著手事業(yè)時,誰會來搞他?用什么方式來搞?他又該如何應對?
商業(yè)盡頭是人性。
——合作中,你對對方的依存度,超過70%,這是人性紅燈區(qū)。
在這里,你差不多完全是依賴對方而存活,沒有多少自主能力。對方心情好,還可以拿你當流浪貓狗喂一喂,一旦對方收縮戰(zhàn)線,就會先行掐斷對你的輸血。此時你面對的是人性中的原始性,看不到多少開心的東西。
——合作中,你對對方的依存度,處于50%左右,這是人性黃燈區(qū)。
麻桿打狼兩頭怕,對方構(gòu)成你的生態(tài),你也構(gòu)成對方的。你離不了對方,對方也離不了你。但相互之間的關(guān)系,完全是利益化的。此時你面對的是人性的社會性,退亦憂進亦憂,真的好艱難。
——如果你對對方的依存度,低于30%,你自由了,終于進入人性綠燈區(qū)。
你不依賴對方,隨時可以找到替代品。反而是對方對你有依賴。這時候?qū)Ψ骄蜁Ρ憩F(xiàn)出人性的光明面,正直勇敢無私,努力向你證明你的付出是值得的,應當?shù)模袃r值的。
你現(xiàn)在處在哪個狀態(tài)?
(09)
子曰:君子固窮,小人窮斯濫矣。
正人君子,少不了要被人家按在地上捶。因為正直只是你的品性,不是你的經(jīng)濟性。你須得對人性有全面認知,才能夠笑對人生,化繁為簡,把自己的事情做成。
小人也不是什么壞人,只是對人性認知不足。受經(jīng)濟制約,他們更多的停留于原始性階段,因而對人性的光明面有著更多更高的渴望。所以他們常用道德來綁架別人,你得到道德,他得到利益,說到底也是自己把自己逼到這份上。
于今這個時代,可以讓我們?nèi)娓╊诵詷?gòu)局。無論是動物性、社會性還是靈性,你每天都可以看到,那么全面,那么豐富,那么的活色生香。當你認識到人的動物性,就可以避開陷阱,進入到人性的社會層級。當你認識到人的社會性,就會獲得更大的認知格局,步入靈性的追求。認知于我們的價值,就是擺脫機械受制于經(jīng)濟因素的困擾,找到自己的破局點。道生萬物,萬物有道,哪怕只是從一個小孩子身上,我們都可以窺破人性的隱秘。要緊的是不要固執(zhí),不要抬杠,不要落入以圣人的標準要求別人,以賤人的標準要求自己的認知陷阱。只要你不墜入陷阱,就不難獲得明犀的認知,不難俯瞰現(xiàn)今復雜的社會,沿人性的脈絡行進,最終步入財富與認知的雙重自由。
(編輯:紅研)
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